评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用的功能 。 所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调 。 精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则 。 优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅 。 同时要考虑质地和图案的脱俗和谐 。 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素 。 形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态 。 从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品 。 但这里又要区分理和趣两个方面 。 若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣 。 一种艺术的欣赏应该在理亦在趣 。 一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌 。 所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点 。 从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣 。 当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致 。 因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等 。 这些都是必须做具体范围的内容考虑的 。 中华民族是个喜好茶的民族，所谓“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，茶之深融百姓生活由此可见一斑 。 近数十年来，泡茶之风日渐盛行，所用茶具的材质也琳琅满目，甚为可观，诸如陶壶、瓷壶、铁壶、锡壶、铝壶、石壶、玉壶等等，其中，当然又以“主流派”的宜兴紫砂茶壶最受到世人的欢迎 。 紫砂赏析天龙鼎珠壶 龙，作为中华民族的“图腾”，我们的先民很早就将其现象应用于各种各样的造型领域 。 紫砂壶也和其它造型艺术一样在“龙族文化”中得到另一种发展 。 顾绍培先生的“天龙鼎珠壶”就是取材于这传统的龙纹图案，三足鼎立，壶把为龙的形态，壶身斜辅着紫砂环带，忧如天龙吞云吐雾，壶身简洁浑圆、单纯高雅，那三足鼎立使人感觉到青铜礼器“鼎”的遗韵 。 壶在整体感受上并不复杂繁复，流、把、的子和壶体上有很高的协调性 。 认识紫砂壶了解精茶之道 紫砂陶是一种介于陶和瓷之间，属于半烧结，具有持殊的双气孔结构，透气性极佳且不渗漏 。 由于这种特性，所以它能吸收茶汁，壶经久用，自然能于内壁累积出“茶渍”，此时即使不置茶叶，单以沸水冲入亦能泡出淡淡的茶香来 。 紫砂茶具使用越久，不但壶身光泽越加光润，而且据《阳羡茗壶系》载：“壶经久用，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴”，此即指常用干布摩拭，更显气韵温润，这也正是赏玩紫砂壶人热衷的“养壶” 。 紫砂器具有耐热性能，冷热急变性佳，寒天腊月即使注入沸水，也不易因温度遽变而胀裂，当然，壶身有暗伤者，另当别论 。 紫砂砂质传热缓慢，执用时较不易烫手，且性耐烹烧，可放在温火上炖煮，十分受到人们的欢迎 。 此外，紫砂因传热慢，所以保温亦较持久，此点对于喜喝半发酵茶的同好而言，更是一项难得的特点 。 紫砂土具有良好的可塑性及延展性，配合以特殊且精准的制壶技艺，所以成品口盖严密，缝隙极少，减少了含霉菌的空气流向壶内的管首，相对延长了茶汤变质的时间，有益人体健康 。 独领风骚其来有自【可亲可赏可叹的紫砂壶】
