澜沧县惠民乡芒景景迈 ， 是千年来人类茶文明的净土 。
芒景景迈古茶 ， 是1300年前由景迈哎冷山帕勐部落驯化栽培的 。
景迈的哎冷山帕勐部落首领帕哎冷 ， 被认为是世界茶文化上有据可考的种茶始祖 。
帕哎冷留下的万亩古茶园地 ， 与一百多平方公里的原始森林相伴相生 。
芒景景迈古茶代表了普洱茶先民最早的生产方式 ， 芒景景迈古茶园是普洱茶发源地和世界茶文化遗产地 。 时至今日 ， 世界范围内历经千年而仍在经营的成规模茶园已属凤毛麟角 。
芒景景迈现存的2.8万亩古茶是世界上保存最完整、规模最大、历史最悠久的人工栽培型古茶林 。
芒景景迈古茶林被国内外学者冠以“天然茶树植物园” 、“世界茶树博物馆”、“活化石”、“世界茶叶种植史上的奇迹” 。
这里 ， 不但是普洱茶的精神家园 ， 还是普洱茶的茶祖朝圣地 。
崇山峻岭的怀抱里 ， 是一片无限的白 ， 平滑如镜 ， 干净得像是严冬新疆天山的天池 。
只是 ， 天池附近的山峰 ， 在寒冬里也是一片白茫茫 。 但在这里 ， 周围的山峰却是翠绿氤氲 。
据当地人说 ， 只有到了冬季 ， 这里的雾气才会在山峰间的怀抱里凝聚 ， 形成无际的云海 。
清晨 ， 曙光初现 ， 云海一片洁白、平滑 。 之后 ， 随着气温的上升 ， 云海平静的“海面”上才会出现裂缝 ， 出现松动、崩裂 。 逐渐 ， 云团翻滚 ， 出现此起彼伏的“波涛” ， 才会逐渐“激荡成浪” 。 在温度和风的作用下 ， 直到午后才逐渐消散 。
而无数的古树、古茶 ， 就隐现在云海深处和云海周围 。 直到云海散去 ， 才会浮现出云海深处的那个神秘的民族、那个终生和茶相伴的茶神的儿女——布朗族 。
摇曳翠绿的古茶树 ， 沙沙作响 ， 在寒风中诉说着远古的神秘 。
采摘新茶是在清明前后 ， 我错过了古茶树最美丽的时间、错看了观看布朗族少女采春茶的神韵 。
但是 ， 我却赶上了观看茫茫的云海 ， 赶上了探访布朗族群众最美好的幸福生活 。
布朗族群众一生与茶密不可分 。
山腰亭阁 ， 古木长几 ， 一壶泡茶 ， 一管烟枪 ， 几位长者 ， 遥望云海 ， 在清晨袅袅的雾气、香烟和茶香中 ， 慢慢叙述着那个远古民族的传说 ， 叙述着他们的茶神帕哎冷的种种传奇——
1 茶经
参天的古柏 ， 直径盈丈 ， 硕大的树冠 ， 浓密厚重 。
在这株有数百年历史 ， 被布朗族群众敬若神明的古柏旁边 ， 是一座石砌的苍古寺庙 。
这座寺庙 ， 当地群众也说不清有多少年历史了 。 石砌的台阶上 ， 被历代敬奉的后人践踏出了一个个石窝 。 石上的青苔上 ， 还残留着香火的痕迹 。
“这里是我们每逢重大节日必来的地方 。 泼水节、开门节、关门节等 ， 都在这里聚集、敬奉、狂欢 。 ”
一位布朗族老者 ， 脸上的皱纹像那棵古柏的树皮一样深厚 。 看着低矮古旧的寺庙 ， 他像是看着高不可测的祖先帕哎冷的神灵一样 ， 浑浊的眼里放射出熠熠光芒 。
老者冲着寺庙深深施礼 ， 正午的阳光照在他佝偻的背上 。
他的影子 ， 和他一起虔诚地膜拜 。
沿着寺庙的石阶而下 ， 是一个依坡而建的布朗族村落——翁基布朗古寨 。 独具布朗族建筑特点的橄榄式建筑 ， 高低起落地掩映在葱郁的芭蕉树的影子里 ， 古趣盎然 。 村内 ， 有南门河、那耐河及许多流水潺潺的小箐穿村而过 。
顺坡而下 ， 小巷子里不乏三三两两背着孩子的老人 。 一些老人和妇女则在路边摆着一些自己加工的茶叶和茶树上采摘的螃蟹脚 。
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