“义理非他， 存乎典章制度者也”的意思是：圣贤之道不是指别的东西， 它就存在于典章制度中 。 “义理非他， 存乎典章制度者也”出自《清史稿·戴震传》， 《清史稿》是北洋政府在中华民国初年设馆编修的纪传体历史著作 。
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《清史稿》的介绍
《清史稿》是北洋政府时期， 由赵尔巽为总担纲编纂的一部大型清朝历史史籍 。 全书自1914年设立清史馆起， 先后参加编写的有柯劭忞等一百多人， 编修工作历时十四年 。
【义理非他,存乎典章制度者也的意思 义理非他存乎典章制度者也的译文】
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1927年， 主编赵尔巽见全稿已初步成形， 遂决定以《清史稿》之名将各卷刊印出版， 以示其为未定本 。 赵尔巽在《发刊缀言》中指出， 本书是“作为史稿披露”的“急就之章”， 并非视为成书“， 但因尚无依中国传统正史体例编写的清朝史书， 加上《清史稿》本身史料丰富， 其价值仍不可忽视 。
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《清史稿》编写的体例大致取法《明史》， 但又有所创新 。 如本纪部分不仅逐年记载了皇帝的军国大事， 而且在前代逊君还健在、无谥可称时， 创了“宣统纪”的新格局;各志、表中除记录天文、地理、礼乐、选举、艺文、食货及皇子、公主、外戚、封臣等各方面活动外， 新修的交通志、邦交志及表中的军机大臣、理藩院， 都是前史所未有的 。 列传中创立了畴人、藩部、属国三传， 反映了清代社会的新发展 。
