这应该是两种体系体例带来的, 在如来的用人体系体例里, 唐僧的坚韧和悟空的能力受到了重用, 而玉帝掌管的天庭中八戒受到了重用, 悟空不是被授予闲职, 就是被授予小官, 表现的是用人体系体例问题, 以八戒的本领, 如来让他当净坛使者, 其实是阐扬出了他的拿手, 用人程度较着更高一些 。
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有人一向用“天蓬元帅”一职来表达猪八戒能力强, 程度高, 在天宫掌管8万银河水兵, 有着“水军都督”的能力, 其实这是典型的用位置评判能力的方式, 就是人在高位, 必然有能力, 其实否则, 我们知道在天宫, 那时孙悟空以弼马温的小官, 就曾打败过天蓬元帅, 从能力上来说, 比孙悟空差得良多, 只能申明玉帝“无识人之能, 无用人之能” 。
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【猪八戒没有成“佛”的根本原因是什么呢?】关于玉帝用人的问题, 不止一处, 他的戎马大元帅托塔天王, 掌管十万天兵, 居然打不外他手下的一个弼马温, 这个反差之大, 就更能申明问题, 之能说玉帝用人体系体例有问题, 他没有挖掘人才、利用人才的能力, 具体是什么方式, 从八戒的嘴脸和太白金星的和稀泥手段就能看出一些眉目 。
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猪八戒在取经途中, 他的各种表示, 无论是溜须拍马、背后说悟空坏话, 仍是好色贪财、好吃懒做等等错误谬误, 长短常较着的, 申明这些手段都是他曾经利用过的, 并且获利颇丰, 所以才会在取经途中再次利用出来, 只不外碰到的是如来的评判尺度, 固然唐僧经常受到他的“棍骗”, 可是如来是心知肚明的 。
在如来的用人体系体例中, 起首考虑的是人的信念、坚韧, 我们知道取经团队的魂灵人物是唐僧, 是最不成或缺的, 唐僧的信念是完当作取经使命的焦点, 固然悟空吃力、解决了良多问题, 可是第一功绩仍是唐僧的, 他的焦点凝集力很是主要, 再加上他的身世, 这一切让他受封为佛, 是让人信服的 。
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至于孙悟空, 其封赏在猪八戒之前, 也是斗战胜佛, 与在天宫比拟, 位置提高了不少, 也把悟空的能力阐扬了出来, 高过猪八戒其实是实至名归, 而对于沙僧和小白龙的封赏, 也能说得曩昔, 没有偏颇之感 。
我们知道, 《西纪行》固然描述的是鬼、怪、仙人之间的故事, 其实讲述的是人世的情面宿世故, 对于天宫的玉帝和如来, 只不外是两种用人体系体例, 对人才的利用方式分歧罢了, 查核的尺度也略有分歧, 在这一点上, 玉帝的用人能力较着要差一些, 如来则显得加倍能洞明一些 。
从取经途中的表示来看, 猪八戒在天宫获得的高位, 天蓬元帅, 应该不是凭能力获得的 。
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