发现茶叶的神农氏
神农氏在《茶经》里的登台 ， 早在《六之饮》中就开始了 ， 在这一章里 ， 陆羽说：“茶之为饮 ， 发乎神农氏 。 ”
神农氏是谁 ， 为什么说饮茶是从他开始的？
我们中国人都说自己是“炎黄子孙” ， 其中的“黄”是“黄帝”轩辕 ， 而“炎”就是“炎帝”神农氏 ， 那个发明了饮茶的先祖 。 他不光发明了饮茶 ， 还教会了先民们进行农业种植 。 我们都知道 ， 中国的传统文化 ， 可以说几乎都是建立在农业生产的基础上的 ， 可见 ， 这位炎帝对整个华夏民族文化的建立起到的作用有多重要 。
传说中的神农氏 ， 为太阳神 ， 火德王 ， 因此叫作炎帝 ， 曾建都山东曲阜 ， 并被后世尊为农业之神 。 炎帝神农氏是个人身牛首的人 ， 三岁即知稼穑 ， 长成后 ， 身高八尺七寸, 龙颜大唇 ， 而且有一个透明的肚子 。 这个透明的肚子 ， 为他尝百草 ， 鉴定哪些植物有毒 ， 哪些植物可以用来人工种植 ， 哪些植物可以当作药物提供了方便 。 据说他跋山涉水 ， 尝遍百草 ， 每次将新发现的果、草吃下去后 ， 从那个透明的肚子里就能看到不同的颜色 ， 根据那些颜色就能判断出 ， 吃下的东西是有毒的 ， 还是可以治病的 ， 还是可以作物粮食种植的 。
后人依托他的名字写的《神农本草经》即记述了他发现茶的过程：“神农尝百草 ， 日遇七十二毒 ， 得荼而解之 。 ”这个荼就是茶 。
不过 ， 对于茶是由神农氏发现的说法 ， 还是有叫人质疑的地方的 。 先可以抛去神农氏身上的神话色彩不去管 。 作为华夏民族的先祖 ， 炎帝神农被赋予神话的特殊力量是可以理解的 ， 这一点在黄帝身上同样有 ， 甚至直到三国时期的诸葛亮身上还都被赋予了某种特殊的能力 。
最主要的疑点就是 ， 神农氏作为华夏祖的一支 ， 生活在黄河中上游 ， 也就是仰韶文化和龙山文化所代表的区域 。 虽然 ， 5000年前 ， 这些地方的气候要较现在温润得多 ， 却是历来不产茶的 ， 那么神农氏怎么可能在这里“尝百草 ， 日遇七十二毒 ， 得荼而解之”？
《史记·五帝本纪第一》记载：“轩辕之时 ， 神农氏世衰 。 诸侯相侵伐 ， 暴虐百姓 ， 而神农氏弗能征 。 于是轩辕乃习用干戈 ， 以征不享 ， 诸侯咸来宾从 。 ”后来 ， 黄帝“与炎帝战于阪泉之野 。 三战 ， 然后得其志 。 ”于是 ， “诸侯咸尊轩辕为天子 ， 代神农氏 ， 是为黄帝 。 ”而炎帝神农氏则率众向东南方转移 ， 现在的炎帝陵在湖南 ， 正说明了炎帝后来确是到了南方 。
我们知道 ， 在中国这片土地上孕育的中华文化 ， 大致上可以分为华夏、东夷、苗蛮三大集团 。 炎帝南迁所定居的地方正是苗蛮的势力范围 ， 炎帝到了这里以后 ， 很快就成了“三苗”、“九黎”的部族首领 。 如果说神农氏是在这里发现了茶叶的 ， 应当还是比较可信的 。
【发现茶叶的神农氏】 《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中记载：“三苗氏 ， 衡山在其南 ， 岐山其北 ， 左洞庭之坡 ， 右彭蠡之川 。 ”这个区域正是今天的大神农架的地域 ， 这里植被茂盛 ， 至今还盛产茶叶 ， 神农在这里尝百草后发现茶叶就完全可能了 。
推荐阅读
- 晏子，点燃茶文化闪耀的智慧光芒
- 南方的凉茶
- 茶谜的故事
- 氢氧化钠与二氧化碳的反应 氢氧化钠与二氧化碳的反应现象
- 水浒传108位好汉的名字和绰号 108位好汉的名字及绰号
- 次石湖书扇韵描绘了什么样的画面 次石湖书扇韵描绘的画面
- 不负韶华前一句是什么 不负韶华前一句是
- 最小的实数是多少 最小的实数是什么
- 司马光砸缸的故事司马光砸缸说明的道理
- 杜少府之任蜀州翻译 杜少府之任蜀州的翻译