诗如下:0 , 103 , 010余人听说荆州玉泉寺在清溪山附近 , 洞中常有乳洞 。 玉泉石窟的交流很多 , 其中有大如乌鸦(一种鸭子)的白蝙蝠 。 据仙经蝙蝠 , 一只仙鼠 。 千岁之后 , 身白如雪 , 而栖倒挂 。 喝牛奶长生不老 。 水边长满了茶和草 , 枝叶如碧玉 。 然而 , 玉泉龚振经常喝它 。 八十多岁 , 色如桃李 。 而且这茶香顺滑熟透 , 与众不同 。 所以可以帮助孩子的生活 。 逛金陵时 , 见侄儿在中府 , 展示几十件茶叶 。 但拳重叠 , 形如手 , 号为仙人掌茶 。 盖新出玉泉山 , 是历史的终结 。 因为他的坚持 , 所以他献诗 , 他想以后再答 , 所以他就这样做了 。 之后高僧大隐居 , 知道仙人掌茶源于中伏禅子、青莲居士李白 。 经常听说玉泉山 , 山洞里全是奶洞 。 仙鼠白如鸦 , 倒挂清溪月 。 在这块石头里 , 玉泉不停地流淌 。 根洒金芳 , 取而滋润筋骨 。 老丛绿叶 , 枝干相连 。 露出仙人掌就像拍洪雅的肩膀 。 世人未见 , 其名谁传谁 。 宗瑛是禅师 , 有佳作捐赠 。 无盐明烛 , 不顾廉耻严茜子 。 坐在早晨 , 歌唱和广播天堂 。 诗人提到的仲父是李白的侄子 , 玉泉寺的和尚 。 他佛学精深 , 擅长辞赋 , 尤其喜欢品茶 。 因此 , 每年清明节前后 , 年轻的沙弥总要在寺庙左侧的乳洞外采摘新鲜的茶芽 , 制成仙人掌茶 , 供祭拜过往的香客 。 中伏(今南)后前往金陵
京)栖霞寺 , 拜见族叔李白时 , 礼送仙人掌茶 。 李白爱不释手 , 欣然命笔 , 遂成这篇咏茶名篇 。 这种心理 , 李白在诗的《序》中写的非常清楚 。
古茶文化的见证之地——扶风法门寺
法门寺位于陕西省扶风县法门镇 , 以保存佛指舍利而成为当今世界佛教的祖庭 。 据佛典和有关资料记载 , 法门寺始建于“西典东来”的东汉时期 , 初名阿育王寺 , 唐代改名为法门寺 , 并进而成为著名的皇家佛寺 。 其旁的十三级“阁楼式”砖塔 , 修建于明万历年间 , 在经历了357年风雨后 , 于1981年因雨水浸润而半边坍塌 。 1987年在重修砖塔 , 清理塔基时 , 发现了唐代地宫 , 从而使珍藏了1100余年的唐皇室瑰宝佛指舍利得以重新面世 。
在数以千计的供奉物中 , 有一套唐代皇室使用过的金银茶具 , 乃是目前世界上等级最高的茶具 。 它们均为皇室御用的珍品 。 《物帐碑》载:“茶槽子 , 碾子 , 茶罗子 , 匙子一副七事共八十两” 。 又从茶罗子 , 碾子 , 轴等身錾文看 , 这些器物于咸通九年至是二年制成 。 同时 , 在银则 , 长柄久 , 茶罗子上都还有器成后以硬刻划的“五哥”两字 。 而“五哥”乃是唐皇宫对僖宗小时的爱称 , 表明此物为僖宗供奉 , 此外 , 还有唐僖宗供奉的三足银盐台和笼子 , 由智慧轮法师供奉的小盐台等 。 这次出土的茶具 , 除金银茶具外 , 还有琉璃茶具和秘色瓷器茶具 。 此外 , 还有食帛 , 揩齿布 , 折皂手巾等 , 也是茶道必用之物 。 这批出土茶具 , 是唐代饮茶之风盛行的有利证据 , 也是唐代宫廷饮茶文化的集中体现 。
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