藏喷鼻入宿世
有时浓烈、有时飘渺 ， 在西藏的每个角落 ， 几乎都有藏喷鼻的味道 。
文章插图
西藏尼木县吞巴乡吞达村藏族大妈嘎玛正在点藏喷鼻
藏喷鼻发源于藏地先平易近的祭奠 ， 释教流行时当作为必备品 ， 对于内地人来说 ， 2002年非典、2003年禽流感带来的集体性发急 ， 加大了藏喷鼻在藏区之外的需求 。
正如高原上的每一个传奇 ， 藏喷鼻也在履历本身的现代化 。 有人介入手工与机械之争的辩说 ， 也有人在配方尺度化前迟疑 。
藏喷鼻正不成避免地走入宿世俗糊口 。
水车旁的吞达村
藏历新年过了半月 ， 树未抽芽、花未开放 ， 还不是藏区最美的时辰 ， 也没到手工藏喷鼻建造的最佳时节 。
距离拉萨150多公里 ， 尼木县吞巴乡吞达村是吞弥.桑布扎的家乡 。 他是“藏文之父” ， 还将印度的薰喷鼻手艺带入西藏 ， 尼木也是藏喷鼻在高原的泉源 。 从那时至今 ， 据称已有1300多年 。
自治区级藏喷鼻身手传承人顿珠次仁 ， 是吞达村4组村平易近 ， 17岁起头制喷鼻 ， 至今整整40年 。 他是家族里第三代传承人 。
现在在吞达村 ， 只有两小我一年365天都手工做喷鼻 。 除了顿珠次仁 ， 另一个叫次仁 ， 67岁 ， 身体不太好 ， 也是国度级传承人 ， 将身手传给了儿子朵拉 。
顿珠次仁有两个女儿 。 22岁的大女儿次白在西南平易近族大学藏学专业念书 ， 2015年结业 ， “妹妹在读初三 。 我和妹妹做担当人的可能性很小 。 ”她有点不甘愿宁可 ， “其实也有女人做喷鼻 ， 隔邻帕当乡就有一个 ， 做得很好 。 ”
关于藏喷鼻 ， 她有本身的设法 。 “我想结业工作两年 ， 有了积储和社会经验后 ， 就回抵家乡 ， 在本身的地盘上建一个工场 。 爸爸来当教员 ， 招几个门徒 ， 良多人一路来做” 。
这个与父辈履历分歧的成长思绪 ， 在次白看来 ， 是发扬藏喷鼻手工身手的路子之一 。
尼木藏喷鼻的本家儿要工序是：把柏树树干锯当作若干小段 ， 去皮 ， 用水车磨当作木泥;把木泥和喷鼻料、药材一路搓揉;然后放入牛角 ， 挤出来;接着是晾晒 ， 两三天后就可以包装出售 。
柏树本家儿要来自西藏东部的林芝地域 ， “此刻买柏树要签和谈 ， 包管都是本地人本身地里种的树 。 以前运树 ， 一辆春风卡车运费5000元 。 此刻车子大了一点 ， 一车涨到4万元 。 ”这样的价钱让顿珠次仁直摇头 。
水车是尼木藏喷鼻的特征 。 从拉萨一路标的目的西的公路边 ， 可以看到流水冲击的水车——它使切当作小段的柏树一刻不断地在石板槽中摩擦、加水直到磨当作木泥 。
水车轧轧不断的当作果是砖形的柏树沫 。 顿珠次仁能用到最好的柏树沫砖 ， “以前10元钱一块 ， 此刻15元” 。
逐渐地 ， 水磨制柏树沫也当作了自力的小财产 ， 有些吞达村人只做这种生意 。 “那也要把握良多手艺 。 ”次白在家乡的同窗说 ， “有人经由过程淘宝卖藏喷鼻 ， 纷歧建都是手工喷鼻 ， 可是城市打着手工喷鼻的名号” 。
手工要布满敬意
村里那些会手工做喷鼻的年青人 ， 每年炎天都外出打工 ， 去建筑工地 ， 或者画壁画 。 年关能带回三四万元 。 固然家家户户城市做喷鼻 ， 但手工者大约只占30% 。
“整个尼木手工做喷鼻的越来越少了 。 ”次白说 。
从以前每年收入1万元摆布 ， 到此刻大约6万元 ， 顿珠次仁从没想过要用机械来做喷鼻 。
机械制喷鼻年收入约50万元 。 顿珠次仁对峙认为：“味道纷歧样、重量纷歧样、整洁以及邃密水平也纷歧样 。 ”
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