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端午 , 是对家人的看护
儿时一看抵家中长辈在洗粽叶、浸糯米 , 小嘴就起头流口水 , 眼巴巴地等着吃 。
端午早晨 , 脸还没洗清洁 , 一闻见那股清喷鼻 , 绵绵飘进鼻子间 , 顾不得烫就想吃 。
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但阿嬷老是一手把我拦住 , 非要先帮我用雄黄酒画额 , 画个“王”字 , 说是借猛虎避邪 。 戴上五彩丝线 , 细细叮嘱我不成以扔失落弄断 。 再给我一个小喷鼻囊 , 叫我揣在兜里 , 喷鼻气沁人心神 。
做完这一切后 , 才许可上桌吃粽子 。 那时只感觉习俗细碎又麻烦 , 长辈们太讲究了 。
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梁实秋亦说每逢蒲月节孩子们只想着吃粽子 , 可是他家的老太太却只记得:“把钟馗捉鬼图 , 悬在壁上 , 孩子脸上抹些雄黄酒 , 辟邪辟邪 。 ”
对孩子来说 , 无论什么节 , 有好吃的就是节 。
可是 , 对祖父辈来说 , 每个节都是为了祈福家人顺利安然 , 尤其是端午 , 有泰半习俗都是给孩子做的 。
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因为天气的潮湿闷热 , 对当作年人来说都要忍耐着过 , 对小伴侣来讲 , 更需要护佑与看护 。
中国人不太擅长表达爱意 , 但对家人、孩子的关心 , 往往就在这些传统节日里的习俗上 , 浓缩着一点一滴的赐顾帮衬 。
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安不忘危 , 是祖先传播的聪明
《左传》里说:“安不忘危 , 思则有备 , 有备无患 , 敢以此规 。 ”
安不忘危 , 是祖先们传播下来的聪明 。
恰是这种忧患意识 , 让先祖们深知 , 人当善待天然 , 适应天时而为 , 是以有了四时节日 。
他们把对糊口的思虑 , 放进每一个节日中 。 好比 , 春节饮屠苏酒 , “可祛一年不正之气”;立春吃五辛盘可“开五脏 , 去伏热” 。
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祖先们是在节日中 , 靠一代代的传承 , 告诉我们要怎么渡过当下 , 过好糊口 。
所以端午的祝福不是欢愉 , 而是要说“端午安康” 。
因为端午是古代的防疫节 , 它的本意是在提醒宿世人驱毒避邪防疫 , 护佑生命 。
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