去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上 作鱼竿 。 ”把乌纱帽掷了，到老家与哥儿们喝茶去：“兄起 扫黄叶，弟起烹秋茶 。 ……器物非金玉，品洁自生华 。 ” 板桥先生费老大的劲入得官场，他是官场明白人吗? 错了 。 板桥先生在衙门里呆了十多年，一点也不懂得衙门 潜规则 。 他老是把精力放在民间疾苦声上，这有用吗?白 费劲!权力是谁给你的?老百姓有下任命书的权力吗?懂 得这一点，也就应该知了使力的着力点，可是呢，板桥先 生不开窍，他使力使在让百姓满意而不是使在让上司满意 上，力量用错方向了，结果真的把乌纱帽弄丢了 。 板桥先 生长山东潍县，到省城济南，诸吏会聚，本是歌功颂德绝 佳良机，他却当面作诗骂领导是贪官：“流到海边浑是卤， 更谁人辨识清泉! ”你这贪官吃人民吃得咸哪!
这话痛快!可是，痛快，是痛后之快啊 。 板桥先生只 能回家卖红薯去了，只能回家喝粗叶子茶去了 。 痛而快的 当官感觉与苦后香的喝茶感觉何其相似乃尔!
“茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独 坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折 枝花 。 朋友来至，风声竹响，愈喧愈静 。 ”此种生活若何? 板桥先生再归故里扬州，过的就是这样的日子：“闭柴扉， 扫竹径，对芳兰，啜苦茗 。 ”心情是：“适适然，自惊为此 日之难得也 。 ”
想要过钟鸣鼎食的生活是难的，想要过竹伴茶烹的生 活也是难的，而由钟鸣鼎食转为竹伴茶烹更感怡然，更是 难上加难的 。 这与“聪明难，糊涂难，由聪明而转人糊涂 更难”是同一味焉 。 板桥先生聪明不难，天赋那高，聪明 有什么难的?倒是糊涂难啊，人都是难得糊涂，人都削尖 脑壳，用尽脑力，欲据天下荣华地上富贵全为己有，精明 着啊，谁愿意糊涂?糊涂难这种境界，不是脑壳进水的人 能够进入的，不是脑满肠肥的人能够进人的，不是“一品 当朝为宰相，又慕称王作帝时”的人能够进人的，那么板 桥先生凭什么进入了?他凭其三绝三真：“板桥大令有三 绝，曰画，曰诗，曰书 。 三绝之中有三真，曰真气，曰真意， 曰真趣 。 ”
“曲曲溶溶漾漾来，穿沙隐竹破莓苔，此间清味谁分 得?只合高人人茗杯 。 ”茶是清澈的，清澈可见底，可是， 谁分得?酒是明白的，酒有度数标明着呐，12度，48度， 60度，多么清晰，茶呢?苦度多少?香度多少?清度多少? 呵呵，是一笔糊涂账!茶已是浑然一体，达到浑真境地 。 度数不糊涂的酒喝着喝着，人糊涂;度数糊涂的茶，喝着喝着，人不糊涂!顿令超象外，爽豁有天真 。
【度数糊涂的茶，喝着 喝着，人不糊涂!】人只知道板桥先生难得糊涂，不知道这话后面紧接着 的一句是：放一着，退一步，当下心安!糊涂难在哪里? 难在放一着，退一步，为着心安!茶有别名是心安草，喝 茶喝不到天人浑然天真之境，喝不到真气真意真趣的心安 之境，那是白喝了，算不上是个懂味的人 。
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