为什么奇门遁甲被称为“帝王之学”？有何神奇之处？( 二 ) _小知识

那么，奇门遁甲是否完满是葛洪等道士凭空虚构的产品呢？其实也不尽然。宿世上没有无源之水无本之木，奇门遁甲必定也有它的理论根本。

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奇门遁甲的演算逻辑
《奇门遁甲》为奇门、六壬、太乙，三大道家秘术中的第一大秘术， "奇门遁甲"是由"奇"、"门"、"遁甲"三个概念构成：
"奇"就是乙、丙、丁三奇。
"门"就是开、休、生、伤、杜、景、惊、死这八门。
"遁"即埋没，就是六甲旬首遁入六仪：戊、己、庚、辛、壬、癸。

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天干与地支的六十组合中，甲呈现了几多次?六次：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
六甲旬首，就是每一个甲，就半斤八两于一个小队长，都率领着他后面这个步队，在奇门中也叫符头，它就是六甲，这个甲在奇门中是不呈现的，他藏在六军之中。
甲代表元帅，乙丙丁，代表三位上将，戊己庚辛壬癸，代表六支仪仗队。这六大元帅就隐遁在这六支戎行中。怎么隐遁的呢?
第一个元帅，甲子，他会躲在戊军之中，所以叫甲子戊，甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。
按照六甲旬首的遁位，落于八门中的哪一门，分歧的款式用来展望想要知道的工作。

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奇门遁甲除了上述数理方面的内容，还有神通，就像是大师在电视片子里看到的那种道士画符念咒语的一样。
那奇门遁甲为何具备展望功能呢？
要知道，自人类社会降生的那一刻起，若何认知天然宿世界，若何适应天然纪律来繁衍生息，便一向是人类社会最为主要的课题。
固然我们那些糊口在巫史文化中的祖先，并未拥有我们今天这样发财的天然科学，可是并不代表他们不会去认知天然，感悟人与天然的共存之道。

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好比说若是要开垦地盘，这个处所的天气情况怎么样？是否可以经由过程建筑水利举措措施来改善情况等等，都是必需要考虑的问题。
再好比说，若是要组织农业出产，这一年内的天气转变、温度、湿度等等诸多问题，一样是需要有半斤八两水平的熟悉的。
可是前人并没有我们今天这样发财的农业学、情况学、水利学、建筑学等诸多天然科学。所以他们只可以或许经由过程持久的不雅察来获得，时候长了，就可以归纳出一些可行的经验。
再经由过程严密的逻辑思虑，来将这些经验转化为抽象化的信息来传之后宿世，这即是巫史文化下阴阳法术的原型。

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换而言之，阴阳法术素质上是前人认知天然情况的产品。
而与天然情况紧密亲密相关的，除了农业出产之外，就数军事了。
任何人都知道若是不按照具体的天然情况与地舆情况来布阵，必定会狼奔豕突。
所以对于领兵作战的将军或君王来说，懂得阴阳法术，可以或许把握地舆情况与天然情况的人，必然是极其贵重的人才。
而现实上，在诸如九天玄女，诸葛亮之类关于奇门遁甲的传说之中，他们所施展的奇门遁甲之术，大多都与天然情况或地舆情况有着极其紧密亲密的关系。由此也可窥知奇门遁甲的素质地点。