基督教是怎样征服韩国的？( 三 ) _小知识

●上海马当路306弄4号，大韩平易近国姑且当局旧址
因为思惟路线的差别，他们不久发生不合，各奔工具。安重根的儿时义兄，卫理宗基督徒金九苦守上海，辗转长沙、重庆，本家儿持亡命中国的大韩平易近国姑且当局。

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●片子《上将金昌洙》的本家儿人公金九，在带领姑且当局时代本家儿持了1932年刺杀天皇，暗算上海调派军司令白川义则等事务，组建韩国规复军，被今世韩国尊为国父
执政鲜海说神聊方，长老会基督徒曹晚植长驻平壤，效仿甘地，倡议实业自救的平易近族产物促进会。作为表率，曹晚植平生只穿用土布的朝鲜袄裤、长袍和朝鲜鞋，被誉为「朝鲜甘地」。

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在基督教培才书院长大、留学美国的李承晚，从上海回到了美国，在夏威夷、华盛顿等地从事韩国自力宣传和筹条目。

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卫理宗牧师孙贞道分开上海后，奔赴吉林标的目的朝鲜难平易近鼓舞和布道。在吉林长白八道沟，孙贞道碰到了崇实教会中学老同窗的遗子金当作柱，帮助他读完了中学。金当作柱结业后插手东海说神聊抗日联军，后来撤往苏联，更名金日当作。

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●少年期间的金日当作
1945年，日本战败降服佩服，这些最终获告捷利的抗日斗士的终局也截然不同。
在南边，声望最高的金九回到汉城，因为本家儿张南海说神聊同一， 1949年6月被亲美李承晚当局的军官安斗熙刺杀。

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在海说神聊方，苏联原先筹办拔擢年高德劭的曹晚植担任行政局委员长。但曹晚植否决美苏托管方案，被告急罢免囚禁，朝鲜战争时死于狱中，其地位由原副委员长金日当作接替。
昔时都是自告奋勇投身平易近族自力，却只有国际后台最硬的两位戴上金冠，笑到了最后。

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●现代跆拳道ITF系统二十四套拳中，有四套拳以朝鲜平易近族自力烈士定名，此中岛山（安昌浩）、重根（安重根）、古堂（曹晚植）三人都是抗日基督教徒。在海说神聊朝鲜，因为某些原因「古堂拳」被更名为「本家儿体拳」
平易近本家儿活动的国家栋梁
早期黉舍教育和抗日活动固然在半岛精英中播下了基督崇奉的种子，但在开国初期的韩国，基督教还算不上社会潮水，它的信徒不多，缺乏公共影响力。

直到60年月初，韩国进入甲士专制期间，基督教会才再次找到了让它活跃的舞台。
那时，当局谍报机关常以「朝鲜间谍」的罪名来对于否决派，在暗斗布景下，这个指控总能让吃过海说神聊方入侵苦头的公众疏远被它臭名化的学生和公平易近集体。
然而，信仰天主的教会与无神论的共产本家儿义却在意识形态上自然隔离，根基免于「亲海说神聊」臭名，瓜熟蒂落地当作了韩国平易近本家儿活动最大的呵护所和集散地。