文章插图
书名:茶海 元香 禅意人生不管是中国的茶道，还是日本茶道，在形成和发展中都与佛教，尤其与禅寺禅师结下不解之缘 。 “茶禅一味”，为茶人所共识 。 七碗受之味，一壶得真趣 。 空持百千偈，不如吃茶去 。 有一僧参谒赵州从谂法师，赵州问：“曾到此间？”来僧说“曾到”，赵州告之：“吃茶去” 。 一日另有一僧来访，赵州问：“曾到此间？”僧曰：“未曾到 。 ”赵州又告之：“吃茶去” 。 几番“吃茶去”，已经点明不要执着“曾到”、“未曾到” 。 诸事现成，不向外觅，只向内求，吃茶当中即可悟道，这便是茶禅一味 。 佛，放下屠刀，成佛吧 。 “英雄老了就要转佛，老战士不管战士就要归山 。 ”武术家卢蒂亚会突然顿悟 。 极其华丽，就是平淡 。 看山还是山，看水还是水，终于认识到世界上是有真情的 。 人生如茶，源于自然；做人，顺其自然，最后回归自然 。 茶需要 。 茶是一种奇怪的东西 。 匆忙喝的时候，找不到它的味道 。 如果你能静下心来慢慢品尝，你会发现其实很香 。 生活也是如此 。 不去打坐，不去品味，就发现不了他的茶叶礼品盒善与美 。 人的灵魂总是被太多的东西束缚着 。 静静地泡一杯茶，让心灵得到短暂的释放 。 当你从忙碌的生活中解脱出来，哪怕是一瞬间，这杯茶都是值得的 。 同一种茶可以品尝到非常不同的真正味道 。 曾经听过一个故事：一个失意的年轻人来到古寺，想找一位高僧问禅解忧 。 老和尚静静地坐着，听着失意人的倾诉，一言不发 。 过了一会儿，老和尚叫小和尚拿一壶温水和一壶开水来 。 老和尚先用温水为失意都匀毛尖是什么茶的人们泡了一壶茶 。 年轻人听不懂，喝了一小口，摇摇头，抱怨说茶叶无味 。 老僧微微一笑，又用开水沏了一壶茶 。 片刻，禅房里氤氲着茶的醇香，经久不散 。 失意人再次尝茶，顿时一股略带苦涩的清甜在舌尖弥漫开来，失意人不禁满满地饮了一大杯 。 老僧笑道：温水沏茶，茶叶只浮在水面；而沸水冲茶，茶叶屡经沉浮，茶的原味与清香自然散逸开来 。 失意人顿悟：原来这世间芸芸众生与茶无异，只有栉风沐雨、饱经风霜且经得起岁月沉浮的人，才能散发出生命的清香啊!就像一杯茶 。 就像歌里唱的，“没有人不经历风雨彩虹就能随随便便成功 。 ”也许，只有当你一次次遭遇挫折，经得起茶一样滚烫的开水，你才能释放出生命本身的内涵和力量 。 真正理解禅茶的盲目，还是要靠你自己去体会 。 这种体验可以通过茶艺练习感受到 。 也可以借鉴茶诗茶对联的味道 。 茶中有禅，茶中有禅，能让人的灵魂得到平静 。 茶可以清心，禅可以安神清脑 。 禅是世间少有的境界，是很多人向往一生的境界 。 其实真正的境界不需要向往，需要感觉 。 我见过很多人在佛菩萨面前炫耀自己的茶和祈祷，但笔者认为那只是人们心中的一点自我安慰 。 禅无处不在；心是最重要的 。 在文化熏陶、心智感悟、对佛教的理解上，都是炉火纯青 。 禅宗主张以忍为第一教理，“无人能进，无人能靠智”，“道场中常举手脚”，“一切声皆佛音，一切色皆佛色”，“青竹为法身，阴惨黄花无非般若 。 ”这个道理不就是水煎茶隐含的吗？这样一来，茶和禅就没有什么区别了 。 茶中有乾坤，佛学尽在一杯茶 。 如果说寺庙的钟、鼓、锅、钹、香、板是眼、耳、舌、口、鼻、身的器具，那么茶杯、茶汤就是禅的心和翼的道具 。 日本茶道创始人森野理次郎的弟子诸光村田曾这样解释他的茶道的精髓：“只要安静，要快乐，要禅，赵周知道这一点，鲁豫从来没有来过 。 人进茶室，在外相视，有温良之德在 。 相见时，毕恭毕敬，宁静祥和 。 ”用简单朴实的语言，揭示了日本茶道中“和、敬、默”的精髓，化魔为俗的语言造诣令人惊叹 。 但他说“鲁豫没来过”，他认为鲁豫没有开悟，没有达到禅的境界，这可能不茶膏太公平 。 禅宗最大的特点是一种真、善、顿悟、自然、超越，同时避免人为和人为，达到忘我和物我的境界 。 陆羽是茶人启蒙的先驱 。 《新唐书》把他归类为隐士，为他立传 。 据记载，在文士茶友会上，他会若有所思，身边无人 。 有时他们不打招呼就自动离开宴会；时而尖叫，时而大笑；有时候，他不停地在山林中行走，却完全没有意识到.正是这种特异的性格，才真正让他坐上了唐朝第一大茶人的位置 。 他不仅思考和行动，而且他的身体和精神完全融入了湛然的不可区分的领域 。 正是这种天真和自然
推荐阅读
- 马克吐温四大名著是哪四本马克吐温四大名著的书名是是什么
- 书名-沏茶经，柑普茶
- 水稻栽培的第一部书是什么书 水稻栽培的第一部书名称
- 书名-茶书 茶具 爱茶人 名人，饮茶时间
- 书名号的用法
- 清祖 书名-十二雷茶炉赋，品茶
- 书名-《萌猫王朝》卖20万，隔夜茶叶
- 书名-茶诗入门《走笔谢孟谏议寄新茶》，隔夜茶的妙用
- 书名-茶馆文房四宝，乌龙茶的价格
- 茶海渊香，禅味人生