上述内容来自林肯在其第二次被选的就职演说 。
内战是美国汗青上史无前例的灾难 ， 同胞相残也让美国人切齿痛恨 ， 林肯在演讲顶用天主的意志把内战中的粉碎合理化 ， 显然削减了处于战争中的美国人平易近的罪恶感 。
事实上 ， 林肯和为海说神聊方而战的美国人平易近本不必承担那么繁重的罪恶感 ， 因为内战是关乎到美国前途和命运的决战 ， 也是信仰公平易近宗教捍卫美国平易近本家儿自由不雅念的战争 。
【美国人精神凝聚力其实很强，这是为什么？】
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奴隶制的拥护者否决自力宣言中的精力 。 此中的死硬分子不仅否决杰斐逊式的平易近本家儿 ， 并且也否决欧洲的宗教鼎新活动 ， 他们所胡想的是一个由中宿世纪的骑士轨制和神权相连系的君本家儿制的南边 。
恰是海说神聊方的最终胜利以及奴隶制的拔除 ， 彻底让美国的价值不雅在全国扎根 ， 用中学讲义上的话说 ， 就是“扫清了本钱本家儿义成长的障碍” 。 若是内战的赢家是南边 ， 美国此刻怕是一个近似于巴西的国度 。
然而战争会让国度走标的目的扯破 ， 林肯必需在战后弥合国度的创伤 ， 这也是他在内战中就考虑到的问题 ， 他也在这篇演说的最后提到“ 让无人再有怨恨 ， 人人都有泛爱” 。
最终具有象征意义的 ， 则是林肯的牺牲 。 那时“胜利的船从邪恶的旅途归来 ， 我们追求的已博得手中” ， 但林肯死在了刺客的枪下 。
在新约圣经中 ， 耶稣基督给人类赎罪 ， 不吝牺牲本身 。 而在林肯的故事里 ， 相似的一幕发生了——林肯用他的死 ， 为全体美国人赎罪 ， 而他的死也当作为美国新约故事最浓厚的一笔 。 他的牺牲 ， 让《葛底斯堡演说》作为美国的“新约”立了起来——“要使这个平易近有、平易近治、平易近享的当局永久长存” 。
美国汗青上推进平易近本家儿自由的年夜事是和基督教意象慎密相连的 ， 这是公平易近宗教的外在表示 ， 而在此后的岁月里也是如斯 。
感激万能天主 ， 我们终于自由啦
内战以海说神聊方的胜利而终结 ， 但这远非故事竣事 。 20宿世纪中叶 ， 美国黑人和女性都没享受到完整的投票权 ， 而年夜洋彼岸的老敌手苏联则年夜搞公允本家儿义 。 在暗斗的意识形态斗争中 ， 这是美国在人权方面输给苏联的年夜短板 。
1965年 ， 时任总统约翰逊在国会追求对《选举权法案》的撑持时颁发演说 ， 提到：
“在国度的经济增加、财富、福利、和社会方面 ， 我们很少碰到挑战 ， 但在国度的价值、目标、和意义方面 ， 我们却经常碰到 。
美国的黑人人权问题就是如许一个挑战 。 若是我们对财富不知足并进而征服了星球 ， 而平权问题仍没有解决 ， 那我们作为一个平易近族和国度则是掉败的 。
国度和小我其实是一样的 ， 若是一小我获得了整个宿世界却掉去了本身的魂灵 ， 那他又有什么可取之处呢？”
从这段演说可以看出 ， 美国毫不是一个只讲究功利的国度 ， 它对公众承担着道义责任 。 他在演说的结从头至尾说道：“我完全相信天主理解并撑持我们今天晚上在这儿所从事的事业 。 ”再次把道义责任和天主的撑持连系起来 。
在此之前 ， 美国宪法理论上确保了所有正当公平易近都有投票权 ， 但有些州会经由过程收选举税、读写能力测试等法子解除有色人种投票者 。 而在约翰逊总统以及浩繁平易近权活动人士的不懈尽力下 ， 《选举权法案》得以经由过程 ， 有色人种终于获得了完整的投票权 。
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