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无拘亦需无惧 。
一
1997年春节， 孟非办公桌上摆了四条带鱼 。 他提鱼下班走入人海， 顿觉本身是人上之人 。
此前多年， 他是江苏电视台姑且工， 逢年过节常帮人搬鱼和卫生纸， 那是给正式员工的福利， 他没有 。
1997年， 他终于进入体系体例之内， 带鱼不值几个钱， “但感受地位有了庞大晋升” 。
亲历过那段岁月的人， 都对集体有着特别依靠 。
他们习惯如螺丝钉般， 嵌入一台庞大机械， 然后安心运转平生 。
很长时候内， 工场、机关、事业单元是这个国度的细胞 。 一代人平生， 都在单元中完当作 。
在厂区病院出生， 在厂办黉舍念书， 在工场会堂婚礼， 在职工家眷楼糊口， 最后又在厂区病院辞别 。
单元自当作小社会， 甚至成长为封锁王国 。 衣食住行生老病死， 人生如闭环 。
作家贾里手， 在哈尔滨飞机制造厂长大 。 厂区笼盖整个行政区， 住着8000工程师 。
厂里有本身的托儿所、幼儿园， 有本身的病院、公安局， 甚至有报社和电视台 。
这种模式被称为企业办社会 。 除了命案外， 工场几乎可以自治 。
白叟看病免费， 孩子上学免费， 厂区水龙头能流橘子汽水， 到厂办病院看病， 药房暗藏福利， 可领出高压锅， 推出自行车 。
贾里手说， 大厂后辈感觉工场像金石之盟的情人， 对他们许下了摄生送命的承诺 。
“这个工场很是复杂， 它是由坚忍的钢铁建造起来的， 上面每一天都在运行着庞大的数据， 工人们感觉很是结壮 。 ”
集体中人从不缺平安感， 他们甚至不消思虑明天， 集体的明天即是他们的明天 。
90年月， 社科院在30城抽样调查， 98%认为单元应负责医疗保险， 97％认为单元应承担退休保险， 92％认为单元应解决住房 。
86%以上认为， 单元应供给糊口办事、调整胶葛、放置后代就业， 还有45%认为， 员工婚姻问题也该交给单元 。
情景喜剧《东海说神聊一家人》中， 牛大爷一家诠释了集体的平生 。
【当命无定数之后：国考连年火爆，越来越多年轻人希望重回体制】一家人住在职工小区， 牛大爷是退休车间本家儿任， 老伴是退休护士长， 长女牛继红在厂区幼儿园当教员， 次子牛小伟开了厂区独一一家饭店 。
一切都是放置好的 。 然而绝对的平安， 也意味着绝对的僵化 。
牛家时候流逝迟缓， 家里从来没换过拖鞋， 改善伙食永远是三鲜馅饺子， 两条鲤鱼就是对客人最好招待 。
窗外的风雷只是布景， 机缘也挡在院墙之外 。 糊口没变数， 天然也没了转变 。
八十年月走红小说《风雪夜归人》中， 记实着那个平安又乏味的年月：
“我再干几年， 也会一样的， 对于个别生命体验来说， 几乎是一张白纸， 在这里即使工作几十年， 不外是一天的反复 。 ”
并且， 平安也不是永恒的 。
九十年月从头至尾声， 那些在庞大厂区奔驰的孩子们发现， 春节厂区的烟花， 绽放时候越来越短；回家后， 感喟声越来越长 。
二
1994年头春， 湖南永州山庙前， 年青农人如蝼蚁般排当作长队 。
他们跪拜山神， 焚烧符纸， 然后回头， 一去不回 。
绿皮火车穿过一座座小城， 拉着年青人憧憬南下 。 广州深圳像两块庞大磁石， 牵扯着无数命运轨迹 。
在河南驻马店， 丰年轻人组队步行标的目的南 。
他们沿着铁轨进步， 花了几个月走到东莞、佛山和中山 。
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