4、除上述等县外 ， 凡是古“濮人”居住过的县 ， 现在有的是该地区的茶叶主产县 ， 有的是大树茶的生长区 。 如古称“仆水”的元江县 ， 是玉溪地区的主产茶县 ， 解放前 ， 元江、墨江与镇源三县所产之茶年产达到2400旧担 ， 元江糯茶叶质柔软 ， 叶大形圆 ， 茶芽特别肥壮为它处所罕见 。
汉兴古郡句町县 ， 系汉晋时期(公元前206年一公元420年)姓“母”的濮王“句町王国”所在地 ， 现为文山州的广南县 ， 是文山州的茶叶主产区 ， 解放前已产茶500旧担(注4) ， 汉建宁郡的谈稿县 ， 现为曲靖地区的富源县 ， 在三国时期(公元220—265年)就有濮人迁入居住 ， 现在该县与贵州交界处的十八连山还有不少野生大树茶 。
晋(公元265—420年)永昌郡的永寿县 ， 现为临沧地区的耿马县 ， 两晋时期濮人迁入居住 ， 现在该县海拨2000公尺的古林中也发现有野生茶 。
唐(公元618—907年)开南、银生 ， 永昌、寻传等处皆有朴子蛮居住 ， 这些地区就是现在的景东文井街、景东县城 ， 保山和云龙以西等处 。 保山已如前述 。 景东茶叶在唐时已闻名于世 ， 据唐樊绰《蛮书》记载：“茶出银生城界诸山 ， 散收无采造法 ， 蒙舍蛮以椒姜桂和烹饮之 。 ” ， 银生城即今景东县城 ， 景东川河又叫银生河 ， 银生是古产茶地区 ， 但“银生城界诸山”的茶树不一定是蒙舍蛮所载 ， 蒙舍蛮是唐时南诏王国(在今大理州巍山县)的统治民族 ， 又名南诏蛮 ， 南诏蒙氏在景东设立银生府 ， 为南诏六节度之一、银生节度使所管辖的地区 ， 包括现思茅专区的景东 ， 景谷、普洱、镇源及西双版纳等地 ， 蒙氏贵族只知饮用在这些地区“散收”来的贡茶 ， 却不知茶叶的“采造法” 。 而对饮茶方法倒是很讲究的 ， 现在勐海县布朗山的布朗族仍吃用没有椒姜桂等掺和的腌茶 ， 与唐南诏蒙氏贵族的茶叶烹调法的确大有逊色 。 唐银生节度使辖属“银生城界诸山”最早所产的茶叶并不是蒙舍蛮所栽 ， 而是朴子蛮—布朗族所栽植的 。
现在临沧地区的凤庆县 ， 为当前云南省茶叶最多的一个县 ， 元时蒲人大量迁入凤庆 ， 到明初蒲人已成为凤庆的主要民族 ， 蒲人阿悦贡被任命为顺宁(即凤庆)土官 ， 据章太炎《西南属夷小记》说：“明清职贡 ， 永昌顺宁皆贡濮竹 ， 而顺宁专贡矮犬 ， 与《王会》献短狗相契 。 ”凤庆的“蒲蛮” ， 也就是古时的濮人 ， 所以在明、清时期 ， 献矮犬的习俗仍与商时的浪人同 。 凤庆现在不仅是云南大叶种茶的主产区 ， 也生长有野生大树茶 。 传说凤庆在清光绪末年由旗人琦麟任顺宁知府时才开始种茶 ， 其实在清以前已有了茶叶 。 在光绪末年茶叶生产能在凤庆迅速发展 ， 与善于种茶的“蒲蛮”早已迁居该地是有很大关系的 。
云南是祖国茶叶的原产地 ， 但云南古时的茶叶究系什么民族所种植？历史是劳动人民创造的 ， 要解答这个问题 ， 须从云南古代各族发展的历史来探究 。 笔者手头资料不多 ， 对云南茶区尚有不少地方未经亲自考察 ， 因此 ， “濮人是云南种茶的祖先”的说法 ， 可能存在很大片面性 。 发表本文 ， 目的是为了抛砖引玉 ， 百家争鸣 。 经过茶叶工作同志们的共同努力 ， 最后得出比较符合实际情况的确切答案 。 文中不当之处 ， 要求同志们给予批评指正 。
【在云南种茶是“濮人”先行】
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