地处湖北省中部、汉江北岸的天门市 ， 过去称为竟陵 ， 是座有着悠久历史的古城 ， 驰名中外的“茶圣”陆羽 ， 就出生在这里 。
【闲品茶经拜羽仙】 陆羽 ， 字渐鸿 ， 号东岗子 。 关于他的出生 ， 颇具传奇色彩 。 唐玄宗开元廿一年,一天清晨 ， 竟陵龙盖寺和尚积公长老外出 ， 当走到西湖边时 ， 忽然听到一阵大雁啼叫 ， 并伴有微弱哭声 。 驻足细看 ， 原来在茂密的芦苇丛中 ， 三只大雁以翼覆一婴儿 ， 积公将可怜弃儿抱回寺中抚养 。 陆羽这个名字 ， 是他长大后 ， 占卦“鸿渐于陆 ， 其羽可用于为仪”而确定的 。 陆羽虽丑且有口吃 ， 但自幼勤奋好学 ， 聪慧过人 ， 9岁便能诗文 。 他寄生寺院 ， 深受积公嗜茶影响 ， 每日汲泉、煮茶 ， 学到不少有关茶的知识 。 年深日久 ， 兴趣大增 ， 对各种茶叶的优劣、泡茶的技巧、煮水的火候、饮茶的秘诀等精通于心 。 21岁起 ， 陆羽开始了茶事的实地考察 ， 足迹踏遍大江南北30多个产茶地区 ， 搜集了大量有关茶的资料 。 肃宗上元初年 ， 陆羽东游至景色如画的湖州 ， 并隐居于苕溪之滨 ， 他执著追求的仍是对茶的探索研究 。 陆羽自己开辟实验茶园 ， 凭借多年经验 ， 反复分析比较 ， 终于写出惊世之作《茶经》三卷 ， 全面系统地总结了我国千百年来种茶经验和自己体会 。 朝廷将陆羽召进宫去 ， 令当场烧制 ， 请皇帝、大臣品尝 ， 备受赞扬 ， 于是“茶道大行 ， 王公朝士无不饮者 。 ”从此 ， 陆羽当之无愧地被奉为“茶圣” 。 他的这部惊世专著 ， 也被传到国外 ， 先后译成英文、日文等 ， 在世界广为发行 。
作为陆羽故乡的天门 ， 多少年 ， 多少代 ， 深为出了这位名扬四海的大人物而感到骄傲、自豪 ， 时至今日 ， 有关陆羽的遗迹仍棋布于此 ， 专此游览、拜访的国内外宾客 ， 络绎不绝 。 在城西门外覆釜洲上 ， 有座古刹龙盖寺 ， 又称西塔寺 。 相传晋时高僧支遁曾住持此寺 。 弃儿陆羽被积公长老收养后 ， 也曾在这里住过一段时间 。 当初 ， 建筑恢弘 ， 香火旺盛 ， 有大雄宝殿、关帝殿、藏经阁、闻恩阁、支公祠等 。 唐裴迪诗记述：“竟陵西塔寺 ， 踪迹尚空虚 。 不独支公住 ， 曾经陆羽居 。 ”明嘉靖年间 ， 为纪念茶圣 ， 弘扬茶道 ， 在此专门构建茶亭 ， 挖掘泉井 ， 刊录《茶经》 。 遗憾的是 ， 年代久远 ， 天灾战祸 ， 除茶井外 ， 均不复存在 。
同样在城西门外 ， 横跨在西、南二湖港之上 ， 有座条石砌就的单孔古桥 ， 长近15米 ， 宽6米 ， 两边设有青石栏杆 。 明万历年间始建 ， 后经清顺治、康熙、乾隆、道光多次复修 ， 精雕龙头 ， 并在桥首立石碑 ， 题“古雁桥”3个遒劲大字 。 相传陆羽就是被抛弃于此 ， 为大雁所护 ， 被积公救起 ， 这才能有非同寻常的一生 ， 创下非同寻常的业绩 ， 古雁桥正是为了追思这位故里伟人而构建并题名的 。
在天门市城北门外 ， 还有一处著名景点文学泉 ， 又称陆子井、三眼井 ， 为当年陆羽品茶遗迹 。 对此 ， 县志专有文字记载：文学泉在县北门外西北隅官池内 ， 深近百尺 ， 中有断碑残柱 ， 字刻“支公” ， 及其陆井 。 因陆羽曾在此取水品茶 ， 并曾拜太子文学之职 ， 故以“文学”名泉 。 但后来长时湮废 ， 泉水干涸 。 直到清乾隆卅三年 ， 久旱无雨 ， 众民挖掘荷池 ， 非但甘泉喷涌 ， 且得断碑 ， 上题“文学”二字 ， 知县马士伟甚喜 ， 立即筑井、建亭、赋诗立碑 ， 井口0.9米 ， 上覆八方形巨石 ， 留有圆形汲孔 ， 成“品”字形排列 。 井旁建有六角尖顶木亭 ， 内立石碑 ， 正面是“文学泉” ， 背面为“品茶真迹” ， 苍劲古朴 ， 言简意赅 。 亭后原有一座小庙 ， 墙壁嵌有陆羽石像 ， 凝神静坐 ， 专心品茶 ， 悠然自得 ， 神采飘逸 。 放眼望 ， 泉井四周 ， 岸柳吐翠 ， 莲荷绽放 ， 蝶飞蜂舞 ， 鸟语花香 ， 好一片乡村如诗如画的秀美风光 ， 不由使人吟起南宋末年文天祥在镇江金山“天下第一泉”写下的慷慨诗句：“男儿斩却楼兰首 ， 闲品茶经拜羽仙 。 ”
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