又到了一年一度的清明节日 。 这是一个中国人纪念、祭祀故人的节日 。 清明这个节日 , 在前人感受起来 , 和我们今天对它的不雅念并不是完全一样的 。
在古时辰 , 清明节可是个色彩情调都很是浓烈的年夜节日 , 本该是家人团聚 , 或游玩不雅赏 , 或上坟省墓 , 是本家儿要的礼仪风尚 。 除了那些贪花恋酒的令郎天孙等人之外 , 那些有脑筋的、出格是豪情丰硕的诗人 , 他们心头的滋味是半斤八两复杂的 。 借使倘使再赶上孤身行路 , 触景伤怀 , 那就更轻易惹动了他的苦衷 。 偏偏又赶上细雨纷纷 , 春衫尽湿 , 这给行人就又增添了一层愁绪 。 “清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂 。 ”这句诗正好形象地描画了这种心境 。
【给你一碗孟婆汤,你会选择遗忘什么?】
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如许子来体味 , 才能理解为什么诗人在这当口子要写“断魂”两个字;不然 , 下了一点细雨 , 就值得“断魂” , 那不太没出处了吗?欲断魂:形容伤感极深 , 仿佛魂灵要与身体分隔一样 。 这不禁让人想到了鬼魂的传说 。 若是人在身后有鬼魂 , 在传说中 , 鬼魂的去向是如何的呢?
据《阎王经》的描述 , 鬼魂在各殿受过科罚后 , 依序解送至下一殿 , 最后转押至第十殿 , 交付给转轮王 。 转轮王掌管着各路鬼魂的投生 。 可是投生前还须有一个
, 就是凡被送到这里来筹办投生的鬼魂 , 会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤 , 让鬼魂们忘怀前尘旧事 。
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传说孟婆生于西汉时代 , 从小就喜好研习儒家信籍 。 孟婆长年夜后起头吃斋念经 , 她平生未嫁 , 经常劝戒宿世人茹素积德 。 孟婆还熬得一手远近著名的好汤 , 喝的人都赞不停口 , 垂垂就传到皇帝那边 。 吃遍全国山珍海味的皇帝也迷上了孟婆的汤 , 就想留孟婆在宫中为他—人熬汤 , 孟婆不该 , 皇帝一怒之下杀戮了孟婆 。
可怜的孟婆到了阴间后 , 阎王爷体恤她平生勤恳而乐于助人 , 就命她为幽冥之神 , 在何如桥畔开了个店 , 专门熬煮给鬼魂喝的孟婆汤 。 孟婆汤分甘、苦、辛、酸、咸五种口胃 , 喝下今后就会健忘一切 。
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鬼魂在各殿受过科罚后 , 最后都押置到十殿转轮王那边挂号造册 , 发放投胎 。 投胎前 , 他们要到孟婆店里喝孟婆汤 。 若是有不愿喝的鬼魂 , 它的脚就会被双钩绊住 , 喉咙被铜管刺破强制性灌下 。
孟婆也喝了本身熬煮的汤!之后就在何如桥畔 , 默默地熬着汤 。 她为什么要这么做呢?因为孟婆日复一日地煮着汤 , 见了太多不想健忘前生的鬼魂 。 孟婆她感觉本身在逼着这些有承诺的恋人各奔工具、逼着背负仇恨的人健忘血债……那些请求与绝望的脸色老是在孟婆脑海里久久地回荡 。 垂垂的 , 孟婆感觉承受不住了 , 于是本身也喝了本身亲手熬煮的“忘情水” , 酿成了没有思惟、没有记忆的孟婆 。
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人宿世沧桑 , 尘凡俗宿世 , 让在世的人有太多的追求与悬念 。 一小我在乎得太多 , 必定过得很累 。 人生一宿世 , 草木一春 , 弹指一挥间 , 转瞬即逝 , 都是过眼云烟 。 在清明节纪念故人亲人 , 表达对逝者的纪念与追思 , 又岂不是人宿世间存亡轮回中的一个流程?
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