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品茶与感恩【品茶与感恩，毛峰的泡法】古人说：酒如诗， 而茶如道 。 以品茶的心去品味人生， 会发现许多惊人的相似之处 。 茶， 种类繁多；人生， 丰富多彩 。 茶， 有优劣之分；人生， 有艳阳天和阴暗天之别 。 茶， 先苦后甘；人生， 需经历风雨， 方可见彩虹 。 4月中旬， 在焦作日报社的组织下， 我们一行数十人到位于福建省北部的武夷山风景名胜区采风 。 真山水孕育了武夷山的茶文化 。 传说古时有一位赶考书生一路风餐露宿， 饥不择食， 身患重病， 借宿在武夷山一寺庙内， 寺庙内的一位高僧为赶考书生把脉后， 吩咐庙内僧人端上一碗茶水， 赶考书生一饮而尽， 顿感五腹六脏翻江倒海， 少时身上大汗淋漓， 三五天后身体康复痊愈 。 赶考书生进京应试高中状元， 还被皇上亲赐一件“大红袍”， 高中状元的书生回家省亲， 途经武夷山寺庙当面向高僧谢恩 。 说起当时一碗茶水的恩情时， 高僧带着书生来到一片茶园内， 说是茶叶救了书生的性命 。 感动之极， 书生就把皇上亲赐的那件“大红袍”盖在了茶树上， 由此武夷山的茶叶得金莲花茶名“大红袍” 。 我想， “大红袍”之所以誉满天下， 最值得人们颂扬的是那个僧人， 是他借状元公的报恩举动弘扬了佛法 。 更值得称颂的是那个状元公 。 “衔环结草， 以谢恩泽”、“乌鸦反哺， 羔羊跪乳”， 这是动物都有的最原始的感恩本能 。 施恩不图回报是僧家倡导的最崇高的境界， 佛家一贯倡导的是慈悲为怀普度众生， 僧人有很高的境界， 视一切身外之物为虚无， 唯有那一颗向善的虔诚的心， 无私救助了一个个素不相识的人， 体现了人性中的善良和慈悲；当被救之人回报时， 他却表现出只有通过修行， 精神境界极高的人才具备的那份超然和恬淡 。 感恩是一种蕴涵， 如品茶一样， 心怀感恩， 感悟人生、体味人生 。 感恩是对生命内涵的领略和牵挂， 对生命的珍惜和生存状态的释然 。 人不可无感恩之心， 不可不怀感恩之情 。 送人玫瑰， 手有余香 。 你感恩生活， 生活将赐予你灿烂阳光 。 一个人如果只知怨天尤人， 最终会一无所有 。 感恩既是对苍天与大地感谢与尊重， 又是对自我的善待， 更是对现在已经拥有的在意 。 品味人生， 如同品茶 。 在焦作市焦南街道朝阳社区有一位年已82岁的耄耋老人闫恒全， 靠捡废品积攒“财富”援助了7名特困学生、5个特困家庭、2名败血症患者和一个孤寡老人 。 老人资助的特困学子孙凌已成为大学校园的爱心使者 。 孙凌通过勤工俭学， 还帮助比自己更困难的同学完成了学业 。 孙凌非常满足地说：“我是量力而行 。 我的生活简朴一些， 生活开支节省一点， 节省下来的钱， 可以像闫恒全爷爷一样资助别人 。 ”汶川大地震发生后， 一个个震撼人心的抢险救灾画面感动着全国人民， 其中有一张令许多人心灵受到震动的照片：5月13日早晨， 北川灾区冒烟的废墟上， 左臂受伤的3岁幼童郎峥躺在一块用小木板做的临时担架上， 他用稚嫩的右手向8位抬着他的解放军战士敬礼……两种不同形式的举动， 他们都是在用心感恩 。 感恩是人类最大的美德， 是中华民族的传统美德 。 我们的民族有着深厚的感恩文化和传统， 感恩情怀和报恩行动让人生境界得到了净化和升华 。 当然， 新时代的感恩精神， 早已不是那种投桃报李的狭隘思想， 而是受人滴水之恩， 必当涌泉相报的博大宽广情怀 。 所以， 生活在当今时代的人们， 与其说是在品味“大红袍”茶品， 还不如说是灵魂正接受一次感恩的洗礼， 在体味一次感恩的温情茶馆名字；与其说是在赞叹“大红袍”茶品的贵重， 还不如说是诠释和讴歌人性的感恩情怀；与其说在享受“大红袍”茶品仙露般的清香美味， 还不如说是在浓浓的感恩氛围里， 享受着感恩的惬意和愉悦 。
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