23. 五脏化五液 。 具体联系是：心在液为汗 ， 肺在液为涕 ， 肝在液为泪 ， 脾在液为涎 ， 肾在液为唾 。
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04 《中医根本理论》重点总结四
1. 六腑的配合心理功能是受哄传化水谷 ， 其气具有通降下行特征 ， 故其心理特点是“泻而不藏” ， “实而不克不及满” 。
2. 胆本家儿定夺 ， 是指胆在精力意识思维勾当中 ， 具有判定事物、作出决议的感化 。 胆的定夺感化对于防御和消弭某些精力刺激等不良影响 ， 维持精气血津液的正常运行和代谢 ， 确保脏腑间的协调关系 ， 具有极为主要的感化 。
3. 胃的心理特征是本家儿通降和喜润恶燥 。 所谓喜润恶燥 ， 是指胃中应连结充沛的津液以利于饮食物的受纳和腐熟 。 胃中津液充沛 ， 方能维持其受纳腐熟的功能和通降下行的特征 。
4. 小肠的心理功能包罗两个方面：一是受盛和化物 ， 二是别离清浊 。
5. “小肠本家儿液”、 “大肠本家儿津” 。
6. 有的医家称三焦为分布于胸腹腔、包涵五脏六腑之“大府” ， 并因其大而称为“孤府” 。
7. 三焦心理特点归纳综合为“上焦如雾”、 “中焦如沤”、 “下焦如渎” 。
8. 三焦的心理功能是通行诸气和运行水液 。
9.脑的本家儿要心理功能是本家儿宰生命勾当 ， 本家儿管精力意识和本家儿管感受活动 。 但中医脏象学说以五脏为中间 ， 因而就将脑的心理功能分属于五脏 ， 此中尤其与心、肝、肾三脏的关系紧密亲密 。 这是因为心本家儿神志、肝本家儿疏泄而调畅情志、肾藏精而生髓充脑的缘故 。
10. 明代李时珍明白提出脑与精力勾当的关系 ， 称“脑为元神之府” 。
11. 冲脉能调节十二经脉的气血 ， 有“冲为血海”之称 。 任脉与怀胎有关 ， 故称“任本家儿胞胎” 。
12. 在五脏中 ， 女子胞与肝、心、脾、肾的关系尤为紧密亲密 。
13. 人体之精 ， 是指禀受于怙恃的生命物质与后天水谷精微相融合而形当作的一种精髓物质 ， 是人体生命的来源根基 ， 是组成人体和维持人体生命勾当的最根基物质 。
14. 精的功能除具有繁衍生命主要感化外 ， 还具有濡养、化血、化气、化神等功能 。
15. 人体之气是经由过程肾、脾、肺等脏心理勾当的综合感化而生当作 。 故称：肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之本家儿 。
16. 气的功能：①鞭策与调控感化；②温煦与凉润感化；③防御感化；④固摄感化；⑤中介感化 。
17. 人体之气的中介感化 ， 本家儿如果指气能感应传导信息 ， 以维系机体的整体联系 。 气是感应传递信息的载体 。
18. 宗气 ， 别名大气 。 宗气是人体后天的底子之气 ， 储蓄积累于胸中（心肺） ， 故称胸中为“气海” ， 别名“膻中” 。
19. 宗气的本家儿要功能有二：一是温养心脉 ， 以维持其运行气血的功能 。 称为贯心脉以行气血 。 二是温养肺和呼吸道 ， 以维持其呼吸和发声的功能 。 称为出喉咙而司呼吸 。
20. 卫气的功能有三：即防御外邪、温养全身和调控腠理 。 “卫气者 ， 所以温分肉 ， 充皮肤 ， 肥腠理 ， 司开阖者也” ， 便是对卫气功能的归纳综合 。
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