《中医基础理论》重点总结( 二 )


2.“水曰润下 , 火曰炎上 , 木曰是曲 , 金曰从革 , 土爰农事” , 是五行特征的经典性归纳综合 。
3.事物属性五行系统归类表(内外面的内容必需全数服膺!)

4.五行相生的次序是:木生火 , 火生土 , 土生金 , 金生水 , 水生木 。
5.《难经》比方为“母”与“子”的关系 , 即生我者为母 , 我生者为子 。 如以火行为例 , 生我者为木 , 我生者为土 , 这样就称木为火之母 , 土为火之子 。
6.五行相克的次序是:木克土 , 土克水 , 水克火 , 火克金 , 金克木 。
7.《内经》称作“所不堪”和“所胜”的关系 , 即克我者为所不堪 , 我克者为所胜 。 如以火行为例 , 克我者为水 , 我克者为金 , 这样就称水为火之所不堪 , 金为火之所胜 。
8.五行制化 , 是一种五行相生与相克相连系的自我调节 。 故说:“亢则害 , 承乃制 , 制则生化” , “盖造化之机 , 不成无生 , 亦不成无制 。 无生则发育无由 , 无制则亢而为害” 。
9.五行相乘 , 是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和禁止 。 即相克过分 。 五行相乘的次序与相克不异 。
10.五行相侮 , 是指五行中的一行对其所不堪之行的反标的目的制约和禁止 。 又称“反克” 。
11.从本脏所本家儿的色、味、脉来诊断本脏病 。 如面见青色 , 喜食酸味 , 脉现弦象 , 可以诊断为肝病;面色赤 , 口胃苦 , 脉象洪 , 可以诊断为心火亢盛 。
12.依据五行相生纪律确定的治法 , 常用的有滋水涵木、益火补土、培土生金和金水相生等法 。 依据五行相克纪律确定的治法 , 常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和泻南补海说神聊等法 。 13.五脏的配合心理功能是化生和贮藏精气 , 并能藏神 , 因而称为“五神脏” 。 故其心理特点是“藏而不泻” , “满而不克不及实” 。
14.本家儿血脉指心气鞭策和调控血液在脉管中运行 , 流注全身 , 阐扬其营养和津润感化 。
15.心脏的搏动 , 本家儿要依靠心气的鞭策和调控 。
16.心有生血感化 , 即所谓“奉心化赤”感化 。
17.脉为血之府 , 营气与血液并行于脉中 , 故说“壅遏营气 , 令无所避 , 是谓脉” 。
18.心所藏之神 , 既是本家儿宰生命勾当的广义之神 , 又包罗精力、意识、思维、情志等狭义之神 。 故说心为“五脏六腑之大本家儿”、“所以任物者为之心” 。
19.心为阳脏、火脏 。 心本家儿通明 , 指心脉以畅达为本家儿 , 心神以清明为要 。

《中医基础理论》重点总结

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03 《中医根本理论》重点总结三
1. 肺本家儿气、司呼吸:包罗本家儿呼吸之气和本家儿一身之气两方面 。
2. 肺本家儿一身之气 , 是指周身之气都与肺紧密亲密相关 。 即关系着宗气的生当作、气机的调节、辅心行血等三方面 。
3. 肺本家儿行水 , 是指肺气的宣发、肃降感化 , 可以或许鞭策和调节全身水液的输布和分泌 。 故说“肺为水之上源” 。

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