西游记中这项“历史第一”,对四大名著的其它三部产生了重要作用

我们都知道四年夜名著有三部都发生于明代,作为小说,《三国演义》和《水浒传》都发生于明代初年,早于《西纪行》大要二百年 。
而从题材看,神魔故事也不是《西纪行》初创,罗贯中的《三遂平妖传》都带有了良多神怪情节 。 而近似题材,同样影响深远的《封神演义》,直到今天作者是谁,还另有疑问,一种说法是天启年间的许仲琳所作,一种说法是生于正德至万积年间的道士陆西星所作 。 可见,仅仅从神魔志怪小说看,《西纪行》也未必是第一 。

西游记中这项“历史第一”,对四大名著的其它三部产生了重要作用

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但《西纪行》真的有一项,是中国古典小说中的第一,那就是《西纪行》的回目 。
可能有人要问了,《西纪行》的回目有什么出格,《三国演义》和《水浒传》也都有回目呀,甚至比《西纪行》的起的还要好 。
现实上,问题的关头就在于《三国演义》和《水浒传》的回目起的比《西纪行》好 。
我们对比一下“四年夜名著”的回目,以前五十回为例 。
先来看《三国演义》 。
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再看《水浒传》 。
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再看《西纪行》 。
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最后是《红楼梦》 。
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对比之后,不知道大师发现什么了没有 。
我们不看具体每回的名字,单看格局,“四年夜名著”的回目,都是“第几多几多回”,然后每回的回目都是“对仗式”的回目名称,四部小说皆是如斯 。
但不知细心的读者发现没有,《三国演义》和《水浒传》每回的回目,最多的是“八个字”对仗,起码的是“七个字”对仗,这两部书所有的回目名,不是“八个字”,就是“七个字”,没有第三种形式 。
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《三国演义》前十回“回目”
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《水浒传》前十回“回目” 。
而公认的艺术程度最高的《红楼梦》,每回的回目同一满是“八个字”对仗,很是工整,从这一个侧面,我们就能看到曹雪芹的文学功力,要好于前三部的 。
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《红楼梦》前十回“回目”,名字起的很是工整 。
而《西纪行》,则是“长的长,短的短” 。 从形式上看,是最差的 。 前八回还比力工整,都是“七子”对仗句,但越往后写,越感受到作者的“力有未逮” 。 最多的回目名,是“八字”对仗句,起码的如《第十四回 心猿归正 六贼无踪》只有“四个字”,别的还有“五个字”的,如《第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心》,“六个字”的也有,如《第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归赋性》 。
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这里,我们不禁有个疑问,《西纪行》当作书于明代中晚期,比《三国演义》和《水浒传》晚了两百年,按说回目标名字应该起得更好才对呀!为什么起的还不如前人呢?
之所以呈现这一现象,恰好是因为,《西纪行》才是最早有“回目数”和“对仗”句式的章回体小说 。

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