央视《国宝档案》栏目播出“故宫藏宜兴紫砂器” ， 在明清两朝宜兴紫砂器400多件的茶具中 ， 有一把“宜兴窑紫砂黑漆描金吉庆有余壶” ， 与2008年9 月在沈阳茶城主办的紫砂名壶拍卖会上 ， 以155万元天价成交的 ， 紫砂胎河彩漆描金工艺的“黑漆描金吉庆有余壶”一模一样 。 据知, 此壶的紫砂胎河彩漆描金工艺始于雍正 ， 成熟于乾隆 ， 嘉庆道光以后失传 。 是乾隆御用珍品 ， 存世共三把 。
大凡看过这样的气质高雅 ， 神韵夺目 ， 摄人魂魄的名壶的人 ， 都会为之心动 。 在我认识的收藏紫砂壶的朋友中 ， 竟然有人出资 ， 请宜兴制壶高手仿制 ， 但花钱不少 ， 却一直未获成功 。
问题是现代高手制的紫砂壶胎 ， 工艺精到的甚至超过前壶水平 。 可是 ， 接下来的早已失传的 ， 河彩髹漆描金的工艺 ， 就没有人能完成了 。 其实道理很简单 ， 名壶是先天之果 ， 不是复制出来的 ， 岂能再造 。
“名壶”不仅制作精绝 ， 制作者还需要有“名” ， 像历史上的大名家时大彬、李仲芳、徐友泉、欧正春、陈用卿、陈信卿、陈仲美 ， 以及陈曼生、杨彭年、邵大亨、陈鸣远、黄玉麟 ， 近代的程寿珍、裴时民、顾景舟等名家的作品 ， 海内外皆知 。 而时大彬、陈鸣远、陈曼生等人的作品 ， 却早就为美国旧金山亚洲艺术博物馆、美国华盛顿弗里尔艺术馆、美国西雅图艺术馆 ， 北京故宫博物院、香港北山堂、南京博物院等陈列收藏 。 他们已迳直地步入世界的艺术殿堂 ， 占据着与达·芬奇的油画、米开朗基罗的雕塑一样的艺术天地 ， 和他们并驾齐躯了 。
“名壶”的材质就是一绝 。 名家“炼泥” 配方独到 ， 秘不传人 ， 是显现他们绝活的一部分 。 制壶高手所制之壶 ， 手法独运匠心 ， 无不神韵毕现 ， 妙手天成 。 加之当时名家的书、画、诗、词、印 ， 高手的镌刻 ， 使名壶登上完美的艺术品的高雅艺术殿堂 。 这绝非一日之功 ， 何况每位壶艺大师一生所制之壶 ， 亦非件件名壶 。
“名壶”是时光和文化的淬火细细磨合的结果 。 它积累和传承着数百年的文明成就 ， 今天那曾滋润制壶名家的土壤 ， 其特定的社会背景 ， 制壶家与生俱来的天赋 ， 及后天的刻苦修炼 ， 已如历史长空中的流星划空而过 。 一把传世名壶亦非一般人所能消受得起的 。
如果说 ， 现在我们手中已经握有的一把紫砂壶 ， 是进入市场化的传统工艺制作的的紫砂壶 ， 不仅材质上乘 ， 而且制作精良 。 如果是宜兴10 位国家工艺美术大师、14位江苏省工艺美术大师和27位江苏省工艺美术名人其中的一位作品 ， 或有当今后起的紫砂壶艺的青年才俊创作的“精美”作品 。 而这把壶既汲取传统的文化精髓 ， 又注重融入现代文化元素 ， 颇有一股新鲜的时代气息 。 这样的壶无疑就是一把“精美”的壶 。 如果我有一把这样的壶 ， 就不会像上面说的那位朋友那样 ， 去追求那把紫砂胎河彩漆描金工艺的黑漆描金吉庆有余壶 。
“名壶”不也是用来喝茶的吗？我要用它喝茶 ， 像画家唐云那样 ， 虽拥有八把“曼生壶” ， 不是把它置之高阁 ， 藏于秘室 ， 而是就像普通的茶壶那样 ， 轮流地使用 。 当然 ， 我也对这把“精美”的壶爱之如命 ， 我更看重的是它的艺术价值 。 找到前人说的“吃墨看茶听香读画”那样 ， 用感知器官读壶 ， 读出壶艺文化在新时代的辉煌 ， 这是一个“海内争传顾景舟”壶艺时代 ， 读出上述现代制壶人作品中 ， 无不受“百代壶公第一流”、“紫砂泰斗”顾景舟的影响 ， 才有今日“精美”之壶中的华夏哲学精神、文学气息、绘画神韵 。
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