以恭敬待大命

中国的智慧 , 穿越古今 , 无所不在 , 所以 , 常常游弋于古人的文字与故事之中 , 我们总能感受到立身处世的趣韵哲意 , 从而洞彻为人做事的真谛 。

成回是一个谦和的长者 , 也是掌管一方的父母官 , 他拜师于比自己年轻得多的孔子的学生子路 , 都三年了 , 依然对子路恭敬有加 。子路说:“你是长者 , 何必这样的恭敬呢?”成回道:“我听说 , 人活在世上 , 与鸟何异?上畏鹰鹫 , 下畏网罗啊!何况说你好话的人少 , 诋毁你的人多 , 只要身不死 , 不定哪天祸患就不请自来了;我已活了70岁了 , 尤常恐自己失节获罪 , 怎敢不以恭敬待大命啊!”

大命这个词特好 , 内涵非常地丰富 , 每个人只要愿意智慧地经营自己的人生 , 都能从自己的生命之中 , 拎出这个“大”的真趣来 。但是 , 不管你是王侯将相 , 还是平头百姓 , 若是没有一颗敬天畏地之心 , 恐怕命将难保 , 哪里还能活出这个“大”韵呢?

晋朝的石崇 , 因为平吴有功 , 深得武帝的器重 。此人做官有一套 , 弄钱也有一套 , 以至于富可敌国 。按说 , 钱的来路相当灰色 , 他应该低调才是 , 可恰恰相反 , 他竟然处处张扬 , 与人斗富 , 就连武帝的舅舅王恺 , 都不是他的对手 。王恺搬出武帝赐的珊瑚树来炫耀 , 竟被他随手打碎 , 王恺正想发作 , 他却赔偿一棵远比王恺的大得多的珊瑚树 , 弄得王恺颜面尽失 。武帝死后 , 他被抄家灭族 , 在押往刑场的路上 , 他对监刑官说:“都是这些奴辈贪图我的财富啊!”监刑官说:“既然知道财富能带来灾祸 , 为啥不收敛自己 , 多散家财呢?”

其实 , 石崇年少之时 , 也是一个好学求进之人 , 颖悟有才气 , 如果他读过应侯传 , 或许会有另外的结局 。

范睢(魏国人 , 著名政治家、军事谋略家 , 因封地在应城 , 又称应侯 。)被怀疑通齐卖魏 , 易名入秦 。范睢见秦昭王之后 , 提出远交近攻的策略 , 被拜为客卿 。后又凭借自己的谋略 , 他出任秦相 , 领兵打仗 , 攻城略地 , 从而为秦统一六国奠定了基础 。

有一次 , 魏国的公子牟来访秦国 , 临走的时候 , 应侯来送他说:“先生将去冉之山东 , 可有什么教诲留给我?”公子牟说:“君在秦国权炽位热 , 但有几句话君要记在心上:官与势没有期约 , 而势自至;势与富没有期约 , 而富自至;富与贵没有期约 , 而贵自至;贵与骄没有期约 , 而骄自至;骄与罪没有期约 , 而罪自至;罪与死没有期约 , 而死自至啊!”

魏公子的話 , 让应侯惊出一身的冷汗 , 他突然明白了:自己长期主持秦国的军政工作 , 在秦国已经是最尊贵的大臣了 , 富贵之极 , 到了无以复加的程度 。满则溢 , 盈则亏 , 物极必反 , 一旦有人在昭王面前戳自己一下 , 结局不堪设想啊!于是 , 他对公子牟说:“公子所教诲我的太深刻了 。”从此 , 自律言行 。

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