韵的风雅
“集韵”之卷，讲的是意韵风雅，其核心在于，传承中华千年的传统文化 。
风雅不偏不倚，无论达官显贵，还是一介草民，皆由内心自然流露，把渊博的学识灵透 。
风雅是一种人生状态，也是一种涵养；风雅更是达观睿智，以其超凡脱俗，胸襟坦荡，挺起一种高度，充实精神，成为心灵的栖息之地 。
人的心情，总是在吟诗中，激情澎湃，仿佛奔腾的万古长河；人们会在作画中，感受风光的旖旎，托付清风送给苍穹一份恬淡；人们会在收藏中，饶有兴致，品鉴中华瑰宝和古老文明；人们会在阅读中，穿越历史的长空，观赏智者的形象，汲取智慧的琼浆……
风雅，这中华“礼仪之邦”的支撑，有利于文化的弘扬 。当附庸风雅成了风尚，善意的附庸风雅，如果利于文明進步，仍然值得提倡 。
奇之炎凉
“集奇”之卷，透过一页页心灵小窗，洞见了世态炎凉 。目睹怪诞诡奇的现象，要有阻击邪恶的胆量 。
名利场中，利欲捣毁了良知，偷梁换柱，暗渡陈仓，阴阳颠倒，使道德沦丧 。正人君子义愤填膺，恨不能直捅恶魔的心脏 。可一些图谋不轨的势力，以同样的愤恨对抗 。
医时救弊，需要切中要害，言必有中 。“点破无稽不根之论，只须冷语半言；阴阳颠倒之行，惟此冷眼一只 。”“一段世情，全凭冷眼觑破；几番幽趣，半从热肠换来 。”明彼岸是非，全靠一双冷峻的目光 。
透过“小窗”看世间，须有举一反三的智谋，以及断掉虎穴狼窝的气量 。当耳闻目睹，“以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵”，以势力祸国殃民，欺行霸市的诡奇现象，不可冷漠地袖手旁观，当以满腔热血，冰释这世间的炎凉 。
绮的审美
“集绮”之卷，原指美丽的景象，引申为，审美的价值取向，也是对真、善、美的鉴赏 。徘徊在善恶之间，一念之差，可能步入歧路，也可能走出困惑和迷茫 。
一块毛石，经过痛苦的打磨，精致的雕琢，便呈现出润泽，变成宝玉一样，被人视作珍贵的收藏 。
“俊石贵在有画意，老树贵在有禅意，韵士贵在有酒意，美人贵在有诗意 。”
志士贵在有气节，实现大志的人贵在有意志 。美的价值，在于发现的眼光 。人生价值又在哪里深藏？
人生就是一块块毛石，经过千锤百炼的磨砺和历练，進而修身、正品，提升价值，增加份量 。若能达到“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，像灯火一样，燃烧自己，把世间照亮，自然人生无处不道场……
豪之革新
“集豪”之卷，说的是不甘于现状，不愿墨守成规，束手就擒，失去光明的希望 。“集豪”倡导革故鼎新，这天地山河更换新装 。
“集豪”之卷，分作三步渐近地豪放，有的放矢，箭在弦上 。豪放自如，要有“豪之胆”“豪之才”“豪之识”，才能百步穿杨 。
豪杰穿越历史的长廊，跻身于现世疆场 。
君子以豪放的姿态，吸引众人的目光，其胆略在于，即使家徒四壁，一盆如洗，也会一掷千金，决不有损豪放的形象；君子之才在于，兴酣落笔，泼墨千言，心存忠孝，诗画有故土山河，豪之才包罗万象 。君子之识在于，“我才必用，黄金复来”，把不义之财，作冥钱去见阎王 。君子的豪放，令贪腐之辈魂飞胆丧，委琐地东躲西藏 。
“豪”该是山川风月的寨主，“豪”该是剑雄万敌，横扫千军；也该是“平吞万顷苍茫，飞度千寻杳霭”的剑客，无所抵挡 。
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