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与时俱进收藏紫砂壶

紫砂壶茶知识茶具文化收藏

既然已经决定介入紫砂收藏领域， 那么是否只要见到紫砂陶真品， 就可以收藏呢?非也!答案是否定的 。 这是因为紫砂收藏如同其他艺术品收藏一样， 是需要事先精心策划的 。 策划要解决的是紫砂收藏的战略定位问题， 即你将收藏怎样的紫砂陶这一根本性的、事关全局的问题 。
解决这一问题， 其意义非同小可 。 如果具有这种意识， 并且解决得好， 就会起到事半功倍的效果 。 试以着名画家、当代紫砂收藏家唐云先生为例 。 唐先生好茗饮， 嗜壶艺， 历时半个世纪， 收藏各种茗壶近百具， 在国内外颇享盛名 。 其中仅"曼生壶"就有匏瓜、箬笠、合欢、石瓢、石瓢提梁、扁壶等8把， 朱红色合欢壶与高井栏壶更被笔者认为是"曼生壶"之标准器 。 唐云自己也以有这8把"曼生壶"而自豪，   曾榜其居为"八壶精舍",还特请当代着名篆刻家叶潞渊先生刻制"八壶精舍"斋馆印 。 可以说， 唐云先生在紫砂收藏领域的美名， 主要得益于这批"曼生壶".其成功之处， 首先是当时紫砂壶收藏的战略定位准确， 奠定了胜局 。 试想， 如果唐先生将收藏的重点放在时大彬身上， 恐怕再有本事， 也不能收到8把之多， 能够收到一把真品就是非常幸运的了 。 又譬如唐先生不是把注意力放在文化底蕴深厚的"曼生壶"上， 而是着力收藏其时更容易得手的民国时期的名家作品上， 那么即使收藏的数量更多， 也不会有如今的名气 。 所以紫砂收藏也是"思路决定出路",收藏的策划与战略定位是关键 。
也许有的读者会说， 目前所见中国大陆地区成功的紫砂收藏家， 都是综合收藏的， 为什么不能复制成功呢?的确， 无论是南京的沙志明、上海的许四海， 还是杭州的李长平等， 都是各种紫砂门类、各个时期的紫砂陶器全收藏的 。 但是时代不同了， 他们那时赖以成功的条件已经不复存在了 。 沙先生们开始收藏紫砂器均是上世纪70年代后期 。 其时国内收藏紫砂器的人寥寥无几， 所以市面上各朝代的紫砂器都能见到， 且价格也不贵 。 如上海壶具博物馆许四海先生1983年曾以50元钱从上海五原路地摊上购得明末惠孟臣制朱泥柚子壶 。 该壶形体浑朴精致， 刻铭酷似唐代褚遂良， 堪称朱泥壶中之精品 。 虽然其时50元钱可能相当于许先生1个月的工资， 但是现在你以1个月的工资收入， 就算5000元吧， 能够买到像惠氏柚子壶那样的紫砂茗壶吗?恐怕5万元也不一定买得到了 。 如今明代大名家的紫砂陶市面上早已是凤毛麟角， 即使有幸遭遇， 其价位也一定会高得令人咋舌了 。 今非昔比， 面对完全不同的市场条件， 别人成功的途径还有复制的可能与必要吗?
在当前紫砂收藏市场的条件下， 作为藏品资源有限、资金有限、精力有限、时间有限的一般紫砂收藏爱好者， 重蹈沙先生们30年前的收藏方法之复辙， 显然是不合时宜的 。   因此必须蹊径独辟， 结合自己的实际情况， 走专题收藏之路， 才相对容易成功 。
中国有一句老话："伤其十指， 不如断其一指 。 "紫砂专题收藏的优点， 就在于可以集中力量打歼灭战， 成功的概率相对比较大一些 。
紫砂专题收藏可以有很多种组织方式， 现择要介绍一些， 以供参考：
一是以紫砂陶的门类分 。 首当其冲的当然是茶具， 这是紫砂陶中最大宗最具特色的， 作品的数量巨大， 历史悠久， 毫无疑义是最值得收藏的 。 其次是文具，   品种较多， 佳作纷呈， 加之文化内涵丰富， 作品的文化价值特别高， 增值潜力巨大 。 再次是花器， 传承历史较长， 造型多样， 其中不少有书画铭刻， 传世数量亦较多，   品格较高 。 最后是雕塑， 近年发展较快， 属造型艺术中的奇葩， 但目前收藏的人数不多 。

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