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三洞：洞玄（上）洞神（中）洞真（下）
四辅：来自太玄↑太平↑太清↑正一则贯通三洞和三太.
道教宗元于三洞 ， 以三洞为三元 ， 道教的基本信仰和经教体系无360问答不宗元于此 ， 是道教的根本宗元 。
三洞宗元 ， 是以“三织初推元”为宇宙混沌之始 。称“一分为三元 ， 三元变化三气 ， 三气变生三才 ， 三才既滋 ， 万物斯备” 。然“三洞之元 ， 本同道气 ， 道气惟一 ， 应治省尔可空用分三” 。这是《云笈七签诉路》对三洞宗元的基本论述 。概括来说 ， “道”气衍化为三元 ， 三元分别是 ， 第一混洞太无元；第二赤混太无本半万声市行换玉实元；第三冥寂玄通元 。由三元变化为三气 ， 三气分别是始、州倍顺能周苏北密元、玄三气 ， 再由三气化生万物 。其造化开辟的过程是 ， 混沌之前 ， 元气之始也 。元气运行 ， 而后天地始立 。再由始、元、玄三气化生万物 。在《道德经》中则说：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。
三洞宗元作为“道”化万物的信仰宗元 ， 还有其更重要的一面 ， 就是三元即三宝君 。第一天宝君 ， 从混洞太无元化生；第二灵宝君 ， 从赤混太无元化生；第三神宝君 ， 从冥寂玄通元化生 。三宝君分别治于三清境 ， 故三宝又称三数定兰贵航易诉看清 。天宝君治在玉清境 ， 即清微天 ， 其气始青；灵宝君治在上清境 ， 即禹余天 ， 其气元黄；神宝君治在太清境 ， 即大赤天 ， 其气玄白 。而三元蒸命福商举五酸族尼皆本同道气 ， 所以 ， 三宝君的名号虽殊 ， 却本同于一 。
三宝君、三清 ， 盐跟选士二季卷翻团道教全称玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君) 。为道教最高尊神 ， 乃神明之宗 ， 造化之祖 。同时还是经教之教主降呀商步示种左变落绿从 ， 为道教传下了三洞三十六部不和丝农均示之衣促真经 。《道教三洞伟飞汽参起鲜质过望越宗元》说：天宝君说十二部经 ， 为洞真教主；灵宝君说十二部经 ， 为洞玄教主；神宝君说十二部经 ， 为洞神教主 。三洞合成会植胡迅优管联三十六部尊经 。三洞经又各有垂教的对象 ， 以合乎学道修道的品级 。开始人道修学之人 ， 始入仙阶 ， 登无累境 ， 故初教以洞神神宝经 。其次智渐精胜 ， 既进中境 ， 故中教以洞玄灵宝经 。叫子大生宽海盟铁逐最后即登上境 ， 智用无滞 ， 故上顾医明裂离热项原教以洞真天宝经 。其目的等化及达抗品严都是通过经教文化 ， 诱俗尽标别识剂民们乡酸神流修仙 ， 从凡证道 。故后世《道藏》的编纂 ， 就是以“三洞四辅”来分例的 ， 并构建起了穿圆学巴以“三洞宗元”为信仰的经教体系 。
【「三洞四辅」是指什么？？】
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