随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日 。
2、祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日 。
3、莆仙民间祭亡灵
每逢农历十月十五，莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田” 。这种习俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，就是普渡孤魂 。
关于下元节的记载
《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者 。”
宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡 。”
河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者 。”
下元节文学记述
《下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书》杨万里
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初 。
半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳 。
自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚 。
已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏 。
《下元日五更诣天庆观宝林寺》陆游
朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳 。
拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香 。
楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉 。
鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙 。
《沁园春》无名氏(宋)
冰壑平生，如伯伦狂，似希乐豪 。喜欢书不用、菊茶明眼，登山不倩、藜杖扶腰 。
豆粥萍虀，鱠羹鳞脯，湖海人常折简招 。谁云老，有满怀风月，藏在诗瓢 。
凌晨向鹄冲霄 。道昴宿于今又应萧 。记垂弧令节，恰当后日，下元好景，正属前朝 。
冷胆如天，刚肠如剑，须把千杯寿酒浇 。那堪更，是梅花时月，烂熳溪桥 。
《鄱湖渔歌下元节五八初度》
虚龄称甲子，初度值霜天 。
沧海帆方满，瑶池月正圆 。
逍遥知鹤性，淡泊占松年 。
可望期颐酒，霞杯醉寿筵 。
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