“晰名物之殊,辨典礼之异”:
大千世界,万物纷呈,其名各异 。百姓大众呼物品而欲究其得名之由 。适应这种心理需要,我国东汉末年出现了一部专门探求事物名源的佳作,这就是《释名》 。《释名》这部书是从语言声音的角度来推求字义的由来的 。刘熙在自序里说:“熙以为自古造化制器立象,有物以来,迄于近代,或典礼所制,或出自民庶,名号雅俗,各方多殊 。……夫名之于实,各有义类,百姓日称而不知其所以之意 。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪,下及民庶应用之器,论叙指归,谓之《释名》,凡二十七篇 。”
今本27篇分为8卷 。所释为天、地、山、水、丘、道、州国、形体、姿容、长幼、亲属、言语、饮食、采帛、首饰、衣服、宫室、床帐、书契、典艺、用器、乐器、兵、车、船、疾病、丧制 。这代表刘熙对语词所表示的事物的一种分类 。
刘熙解释名源,采用的是声训的方式 。所谓声训,就是用声音相同或相近的字来解释词义 。声训在先秦典籍中已有采用 。汉代《尔雅》、《方言》、《说文解字》等著作中,声训用得也很游衡孙多拦孝 。但全书的名物语词都用声训来解释,则《释名》为第一书,是刘神链熙的独创 。
文章插图
【释名的概述】
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