为什么我们其实不想做个「好人」？ _小知识

小友（v号：yosumn）说：很多人会因会玩、豪气、有腔调等赞美而自豪，但似乎没几个人能坦然笑对“是个好人”的评价，总觉得哪里不对。 “好人”这句话不知从什么时候开始就带点儿无奈和讽刺的意味，还有暗喻人不精明的升级版“老好人” 。发生了什么？
本文阅读时长 | 2 min
“我想努力做个更好的好人！”
这个远大理想怎么听都挺沮丧乏味的。理论上我们都欣赏善良的好人，可实际上“好人”这个词语背后似乎隐藏着一层可耻的感觉：温顺、单调重复、平淡无味，甚至让人提不起性欲。 “你是个好人” ，听上去就像是我们在其他所有更艰难更有挑战的道路上全都失败了，最终挑剩下的努力方向。

以上对好心人的疑惑似乎很小家子气，但放心，不止你一个人有。其实这种疑虑由来已久，若要看清它是怎么形成的，那得顺着以下四波社会趋势来理解~
1.基督教精神留下的遗产：好人很弱鸡……
【为什么我们其实不想做个「好人」？】历史上，基督教作为数个世纪里唯一且最重要的力量，雕刻着人们的精神殿堂。它坚持对众人宣扬要好心善良的理念，还借助种种高贵优雅的艺术与理智资源，向世人歌咏赞颂原谅、宽容、温柔与同理心。
可惜基督教精神没有止步于此。它还把“好心的”与“成功的”从本质上划分成了对立的阵营——成功的人一般都不是什么好人，而好人一般都不那么成功。于是乎，看似想要申请升入天堂的候选人就不得不二选一：要善良，还是，要成功？
这种非黑即白的二元论迅速见效，结果是任何怀揣着哪怕一丁点儿正常世俗欲望的人，但凡听到这样的观点，都不会再觉得好人那么有魅力了。基督教精神或许的确在激励人们向善，但它把“善良的好人”和“惨淡的人生”联系得太紧密，造成人们心里一个持久的印象——善良与好心，是属于世俗意义上失败者的特质。
2.浪漫主义的遗产：好人很无聊……
过去两百年间，浪漫主义等运动思潮对我们影响很大。在崇尚浪漫的人们眼里，一个值得爱慕的人往往意味着能点燃别人的激情，意味着一个热情、有创造力、变化丰富的人，一个敢于打破传统、坚韧甚至有些强悍的人，这样的人“听从内心的呼唤”生活。
与这种英勇形象毫不沾边的反面案例自然就是，登登登登：一个温和可敬，保守谨慎，安安静静不起眼的人，换句话说也就是，无聊的人。
这里又出现了根本的分歧：你要么变得激情四溢，难以捉摸，才华横溢（出场自带bgm）；要么变得温顺、谦和、传统，作息准时又规律。

文章插图

3.资本主义的遗产：好人破产了……
在“好人”的生平档案有了如上种种“案情记录”后，资本主义又来补刀了。
世界是个危机四伏的战场，所有公司都在全力争抢市场份额，资本世界的空气里到处飘浮着坚决、冷酷无情，迫不及待的味道，赢家都明白该怎么摧毁竞争对手，不带私人感情地利用劳动力。而一个好心人，由于不愿剥削压榨别人，也不愿意欺骗对手，最终要么破产了，要么就沦落去了底层的邮件收发室，吃土度日。