科科科,跟我念:假如生活欺骗了你,不要惊慌,不必悲伤,因为明天,也是一样 。
(下面进入正题)
和不是太熟的异性约会时,我们多少会遇到买单的场景 。
【男女约会谁买单?两性互动那些事儿】如果你是女生——也许你认为“既然是他约我,他要付就他付咯”;也许你会坚持出钱,他看到你为难的样子说“这次我先请,下次你请回来呗!”能缓解你一些尴尬……
如果你是男生——也许你不好意思说出“我们AA吧”只能等着对方开口;又或者你很惊讶,很少见到坚持要买单的女孩……
你希望更好地去认识这个问题,那你一定要听听大王关于性别平权观念“遭遇”现实生活的这堂课,看她是如何深度地对这些问题进行探讨 。
文章插图
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有朋友问过:
“女权是比男权更高级的一种文明吗?如果不是的话,那么为什么现在要倡导女权呢?”
我说,“我们最好不要将文明看成有高级、低级、发展与非发展的区分,因为这其实正是导致侵略的思想上的原因 。 ”
要讨论女权和男权,我想首先介绍一个概念:“交叉性”——这是现代女权逐渐提出的概念,为的是弥补在女权概念下因为忽视了不同群体的需求而造成的歧视和分裂,比如一些女权流派认为我的观点做法更高级,另一些女权主义者反过来又会去贬低其他女权主义者的做法 。
这之中,有很多关于女权的细节,如避孕、约会AA,其实是带有很强烈的白人和中产阶级出身女性的需求特征 。
也就是说,讲这些女权是要有前提的,首先你的出身要比较好、有能力、有一份工作能够养活自己,其次在这个社会上 。 你的种族、身份是处在一个文明里,也就是说你是得到承认的 。
在这样的不平等现实下,男性多承担些家庭固定产购买、或消费时多出些钱,恐怕不算多么不公的事:这既是对女性无酬劳动的肯定,也是对男女经济不平等的补偿方式 。 对于一个真正诚实、有理智而且追求平等的男性(如果有的话),我想他一定会看见和承认这个社会存在着结构性的性别不平等,而且认为男人作为这个结构既得利益者,不妨在私人关系尤其是亲密关系中,为自己的女性朋友或爱人渡让一些利益,使交往拥有更为平等的基础 。
这种基于不平等现实的“调节”,有时会被固定在法律和公共政策中,比如在离婚官司中的赡养费,或名校面对资质相当的黑人和白人申请者时可能倾向于黑人,它有个正式的名字叫做“临时性特别措施” 。 男人多出钱,或许可以理解为私人关系中的“临时性特别措施” 。
赵思乐《“中国式女权主义”是什么女权主义》
但我并不认为任何情况下女人要求男方多出钱都是合理的,因为必须考虑交叉性不平等的问题 。 比如,男方虽占有性别优势,但他可能来自农村或阶层较低的家庭,面临着城乡和阶级的不平等,并不比女性处境好,那么仅以性别身份要求他出钱则确实是一种剥削 。
只是私人交往中种种因素去衡量未免太麻烦,所以不妨就经济条件好的人自觉买单吧,当然也可以采用搁置各自不平等背景的AA方式 。
考虑到平权需求,我们的诉求和与我们阶层、出身不一样的女性可能是不同的 。 举个比较具体的例子:ji hua sheng yu 。
大家是支持还是反对呢?这里主要指一孩政策,但也可以讨论现在的二孩政策 。
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