烹制

中国饮茶方法自汉唐以来有多次变化 。 大体说,有以下几种:
1.煮茶法
【烹制】直接将茶放在釜中烹煮,是我国唐代以前最普通的饮茶法 。 其过程陆羽在《荼经》中已详加介绍 。 大体说,首先要将饼茶研 碎待用 。 然后开始煮水 。 以精选佳水置釜中,以炭火烧开 。 但不 能全沸,只要鱼目似的水泡微露之时,便加入茶末 。 茶与水交 融,三沸时出现沫饽,抹为细小茶花,饽为大花,皆为茶之精 华 。 此时将沫饽杓出,置熟盂之中,以备用 。 继续烧煮,茶与水 进一步融合,波滚浪涌,称为三沸 。 此时将二沸时盛出之沫饽浇 入釜中,称为“救沸”、“育华” 。 待精华均匀,茶汤便好了 。 烹茶的水与茶,视人数多寡而以“则”严格量入 。 茶汤煮好,均 匀的斟入各人碗中,包含雨露均施,同分甘苦之意 。
2.点茶法
此法即宋代斗茶所用,茶人自吃亦用此法 。 这时不再直接将 茶入釜烹煮,而是先将饼茶碾碎,置碗中待用 。 以釜烧水,微沸 初漾时即冲点入碗 。 但茶末与水亦同样需要交融一体 。 于是发明 一种工具,称为“茶笼” 。 茶笼是打茶的工具,有金、银、铁 制,大部分用竹制,文人美其名日“搅茶公子” 。 水冲入茶碗 中,需以茶筅拼命用力打击,这时水乳交融,渐起沫饽,潘潘然如堆云积雪 。 茶的优劣,以饽沫出现是否快,水纹露出是否慢来 评定 。 沫饽洁白,水脚晚露而不散者为上 。 因茶乳融合,水质浓 稠,饮下去盏中胶着不于,称为‘咬盏” 。 茶人以此较胜负,胜者 如将士凯旋,败者如降将垂首,从茶中寄托对人生的希望,增搏 击的勇气 。 令人一杯一碗,一气饮下,自然难以领略其中的意 趣 。 点茶法直到元代尚盛行 。 只是不用饼茶,而直接用备好的乾 茶碾末 。 现今日本末茶法类似元明点茶法,不过茶筅搅打无力, 并不出沫饽,不过绿钱浮水而已 。
3.毛茶法
即在茶中加入干果,直接以熟水点泡,饮茶食果 。 茶人于山中自制茶,自采果,别具佳趣 。
4.点花茶法
为明代朱权等所创,将梅花、桂花、茉莉花等蓓蕾数枝直接与末茶同置碗中,热茶水气蒸腾,双手捧定茶盏,使茶汤催花绽 放,既观花开美景,又嗅花香、茶香 。 色、香、味同时享用,美不胜收 。
5.泡茶法
此法明清以至现代,为民间广泛使用,自然为人熟知 。 不过,中国各地泡茶之法亦大有区别 。 由于现代茶的品种五彩摈纷,红茶、绿茶、花茶,冲泡方法皆不尽胡同 。 大体说,以发茶味,显其色,不失其香为要旨 。 浓淡亦随各地所好 。 近年来宾馆 多用袋装泡茶,发味快,而又避免渣叶入口,也是一种创造 。
至于边疆民族,无论蒙古奶茶,西藏酥油茶,云南罐罐茶, 饮用方法各异,将于另章介绍 。
我们这里讲的烹饮之法是从文化角度看待,而文化观念也是在变化的 。 况且,饮茶既是精神活动,也是物质活动 。 所以茶艺亦不可墨守成规,以为只有繁器古法为美 。 但无论如何变,总要 不失茶的要义,即健康、友信、美韵 。 因此,只要在健康思想的 指导下,作些改进是应该的 。 当代生活节律不断交化,饮茶之法 也该越变越合理 。 法简易行,但过简难得韵味佳趣 。 古法不易大众化,但对现代工业社会过于紧张的生活,却是一种很好的调节 。 所以,发掘古代茶艺,使之再现异彩,也是极重要的工作 。 据说 福州茶艺馆已恢复斗茶法,使沫饽、重华再现,实在是一雅举 。
谈饮法,不仅讲如何烹制茶汤,还要讲如何“分茶” 。
唐代以釜煮茶汤,汤熟后以瓢分茶,通常一釜之茶分五碗, 分时沫饽要均 。 宋代用点茶法,可以一碗一碗的点,也可以用大 汤钵,大茶筅,一次点就,然后分茶,分茶准则同于唐代 。

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