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宋代的建盏 ， 明代的茶罐 ， 清朝的粉彩茶壶 ， 民国时的茶碗……走进北京茶叶总公司“老茶器展厅” ， 一件件古茶具似乎都在向人们诉说着中国茶文化的历史 。
从挂着老茶器具展示交流牌匾的大门走进去 ， 里面的安静和典雅与外面的纷繁和热闹形成了非常强烈的反差 。 在展厅 ， 我们见到了这里的主人刘永光先生 。 刘先生非常热情 ， 他告诉我 ， 50平方米左右的展厅内放置了近200件各个朝代的古茶具 。 “我这里的收藏大部分来自个人的收集 。 ”谈起藏品 ， 刘先生显得滔滔不绝 ， “可以说已经很系统地展示了我国古代烹茶、饮茶、储茶的全过程 。 ”
漫步展厅 ， 一幅幅精美的国画与古茶具相映成辉 ， 不知不觉间仿佛置身古人谈茶论道的意境之中 。 把玩器物 ， 从两晋的粗陋 ， 到唐宋时的精致 ， 恍惚间一瞬跨越千年 。
刘先生非常喜欢收藏 ， 他是福建省收藏家协会古玩字画专业委员会的会员 ， 当他的藏品达到一定规模的时候 ， 便想与收藏爱好者互动交流 ， 这次到北京和北京茶叶总公司经理彭广义一说此事 ， 俩人一拍即合 ， 共同办展 。
【千年茶器盛悠香】“办展的目的就在于 ， 唤起人们对我国茶文化的热爱 ， 在这样一个经济发展的时代 ， 这种文化上的传承显得尤为重要 。 ”刘永光说 ， “现代生活的享受 ， 除了科技 ， 还有文化 。 ”
在茶具展厅内徜徉 ， 突然想起书中的一句话：“上至天子 ， 下及庶民 ， 举国不可或缺也！”茶叶的消费岂不是“举国不可缺”的事情？
从刘先生处 ， 我看到了中国文史出版社出版的《武夷藏珍》杂志 ， 其中说 ， 茶滋于水 ， 水借乎器 ， 汤成于火 ， 四者相需 。 这个意思就是说 ， 茶虽然是跟水在一起 ， 但是装水的时候需要器具 。 还有就是需要火来烧这个水 ， 所以就是茶、水、器具、火这四者缺一不可 。
在展厅里 ， 刘先生指着玻璃柜里的茶盏说：“这个是福建天目瓷茶盏 ， 这种称为建盏的瓷器是中国宋代八大名瓷之一 ， 该制品宋时为皇室御用茶具 ， 传世并藏于日本的四只国宝级建盏‘曜变天目’是饮誉世界的珍宝 。 ”
刘先生说 ， “建盏”多是口大底小 ， 有的形如漏斗 ， 且多为圈足并较浅 ， 足根往往有修刀（俗称倒角） ， 足底面稍外斜 ， 造型古朴浑厚 ， 手感普遍较沉 。 “建盏”都用正烧 ， 故口沿釉层较薄 ， 而器内底部聚釉较厚 。 外壁往往施涂半釉 ， 以避免在烧窑中底部产生粘窑 。 由于釉在高温中易流动 ， 故有挂釉现象 ， 俗称“釉泪”、“釉滴珠” 。 呈条状晶纹的称兔毫 ， 有黄、白两色 ， 故又有金、银兔毫、玉毫、兔斑、珍珠地、绿釉等 。 更有少数窑变花釉 ， 在不规则的油滴周围出现窑变蓝色 ， 尤为珍贵 。 这是“建盏”瓷器的特点 。
听着刘先生的娓娓介绍 ， 我似乎闻到了流淌千年的茶香 。 是啊 ， 这茶香借着古茶器飘荡千年 ， 流传千古的不止是茶器 ， 还有那勤恳劳作的茶农、窑工的敬业情怀…… 。
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