都松莽布支在位之时 ， 蕃著出现了以前未曾有过的茶叶和碗 。 某一个时候 ， 国王都松莽布支得了一场重病 ， 当时吐蕃没有精通医学的医生 ， 国王只能注意饮食行动加以调理 。
当国王安心静养之时 ， 王宫屋顶的栏杆角上 ， 飞来一只以前没有见过的美丽的小鸟口中衔着一根树枝 ， 枝上有几片叶子 ， 在屋顶上婉转啼叫 。 国王看见了小鸟 ， 开初并没有注意它 。 第二天太阳刚刚升起时 ， 小鸟又飞来了 ， 还和前一天一样啼叫 。 国王对此情景不禁犯疑 ， 派人去查看 ， 将小鸟衔来的树枝取来放到卧榻之上 。 国王发现这是一种以前没有见过的树 ， 用手摘下树叶的尖稍放入口中品尝其味 ， 觉得清香 。 加水煮沸 ， 成为上好饮料 。 于是国王召集众大臣及百姓 ， 说：“诸位大臣及平民请听 ， 我在这次病中对其他饮食一概不思 ， 唯独小鸟携来的树叶作为饮料十分奇妙 ， 能养身体 ， 是治病之良药 。 对我尽忠尽力的大臣们 ， 请你们去寻找这样的树长在何地 ， 对找到的人我一定加以重赏 。 ”
【茶叶和碗在吐蕃出现的传说】吐蕃的臣民们遵命在吐蕃的各个地方寻找 ， 俱未找到 。 大臣中有一名最为忠心、一切只为国王着想之人 ， 沿着吐蕃边境寻找 ， 看见汉地有一片密林 ， 笼罩紫烟 ， 就前往该处 。 他心想：“那边的密林之中 ， 必定有这样的树木”密林的这一边 ， 有一条大河 ， 渡不过去 ， 却隔着河望见那种树就长在对岸林中 。 大臣想起国王之病 ， 决心冒险过河 。 此时忽然有一条大鱼在他面前出现 ， 游过河去 。 使大臣看到河面虽然宽阔 ， 但水深并不足以淹没人 ， 心中大喜 ， 就沿着鱼游过的路线涉过大河 。 大臣到达森林之中 ， 只见大多数都是小鸟带来树枝的那种树 ， 心想：“这必定是鱼王显现 ， 为我引路 。 ”他欢喜不尽 ， 采集此树树枝一捆 。 又思量道：“此物对我王之病大有效用 ， 中间道路如此遥远 ， 若有人前来帮助背负 ， 或有一头驮畜 ， 岂不更好 。 ”想到此处时 ， 忽然有一白色母鹿 ， 不避生人 ， 跑到身前 。 大臣想：“此鹿或者可以驮载 。 ”乃试验之 ， 果然如愿 ， 于是将此树枝让母鹿驮上一捆 ， 大臣自己背上一捆 ， 返回国中 。 路上跋涉 ， 非止一日 。 一月之间 ， 母鹿驮载 ， 直送大臣到达能望见吐蕃国王宫城之处 。 吐蕃大臣在此处召集民夫 ， 将树枝送到国王驾前 。 国王十分欢喜 ， 对此大臣重加赏赐 。 国王疗养病体 ， 亦大获效益 。 此后 ， 国王说：“此种树叶乃上等饮料 ， 饮用它的器具 ， 不能用以前有的玛瑙杯、金银等珍宝制做的瓢勺 ， 需要找一种以前没有的器具 。 听说汉地的皇帝有一种叫做‘碗’的器具 ， 可派人前去要来 。 ”于是派出使臣前往汉地 ， 汉地皇帝说：“我们汉地与吐蕃双方多次交战和会盟 ， 为利益吐蕃 ， 我已历次送去医药历算、各种工匠 ， 各种乐师 ， 吐蕃并不记住我的恩德 ， 因此不能将碗赠给吐蕃 。 若吐蕃自己有制作的原料 ， 我可派遣一名制造碗的工匠前去 。 ” 吐蕃使臣将汉地造碗的工匠请来 ， 在国王驾前将出使经过奏闻 。 国王说：“如此 ， 我们还是自己制造 。 只是不知需要些什么原料和工具？”工匠回答说：“原料上等的用宝石 ， 中等的用石疖 ， 次等的用白石头也可以 。 ”国王说：“如此 ， 府库中这三种原料都可供给 。 ”工匠问：“碗的种类很多 ， 不知要造什么样的？”国王说：“我想要造的碗 ， 应是以前汉地也没有兴盛过的 。 对形状的要求是 ， 碗口宽敞、碗壁很薄 。 腿短、颜色洁白、具有光泽 。 这种碗的名字因为是以前吐蕃没有时兴的东西 ， 依靠它又可以长寿富足 ， 所以就叫做兴寿碗 ， 碗上的图案 ， 第一应是鸟类 ， 因为是鸟将茶树枝带来的 。 上等的碗上应绘鸟类口衔树枝的图案 。 中等的碗上应绘鱼在湖中游 ， 下等的碗上应绘鹿在草山之上 。 比这三种再差一些的碗 ， 其图案和形状由工匠自己随意决定 。 ”于是工匠分别原料的好坏、清浊 ， 制成兴寿等六种碗 。 按照国王的吩咐制成的三种 ， 分别起名为夏布策、南策、襄策 。 普通的三种 ， 起名为特策、额策、朵策 。 吐蕃叫做兴寿的这各种碗 ， 这以前在汉地也未曾有过 。 这即是茶叶和碗最初在吐蕃出现的情形 。
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