宜兴紫砂壶已经成为童叟皆知的泡茶工具，这一说法毫不夸张 。 近年来随着人们茶文化的普及和生活品位的进一步提高，享受更高层次的物质文化也有了一定的讲究，宜兴紫砂壶作为最受茶客喜欢的泡茶工具之一，收到越来越多的茶客和品位人士挚爱，已经成为一种趋势和必然 。 然对于宜兴紫砂壶这一中华国粹传承艺术而言，有着太多的专业术语和说法
1、筋囊壶
筋囊壶是通过线与线的交织与结合，给人予美感 。 基本要求是： 筋纹随着造型形体的变化而深浅自如，线条纹理清晰 。
2、光壶
一般分为圆器和方器两种 。 圆器造型讲究“圆、稳、匀、正”，并要求“柔中寓刚”;方器要求“方中寓圆”，线面挺括平正，轮廓线条分明 。
3、花壶
紫砂壶 花壶以仿生为主，表现自然界动、植物及生活中的形态，别具情趣 。 塑器造型一般称为“花货”，是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称 。 将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型 。 或者是在圆器及方器选型上运用雕、镂、捏塑等手法，将自然形体变化为造型的部份，如壶的嘴、把、盖、钮，或者是在造型的显见部位施以简洁的堆雕装饰 。 壶体上这些堆雕，总是要求宁简勿繁，做到主次分明，以达到视觉上的和谐与平衡 。
这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意于风格潇洒” 。 例如此类壶艺以松竹梅为装饰题材时，劲松要刻划出枝干劲拔，针叶挺秀，气势铿锵;秀竹则要求娴静有致，俊逸潇洒;冬梅又须主干苍劲，寒中独俏，素枝闲花，以简为主，达到疏中见密，少里寓多，富有活力气息的艺术效果 。 所以，紫砂塑器不仅应形象生动，构图简洁，而且应巧妙地利用紫砂泥料的天然色泽来增强其艺术效果 。
4、包浆
包浆之为术语使用的频率很高，常被人们挂在嘴边，外行人听起来一头雾水像是在听鸟语，让人不知所以 。 “包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽 。 大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也 。 也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养 。
如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个古董行专有词汇来形容，称之为“贼光” 。
5、炼泥
用手工提炼泥料纯粹是个人的喜好问题 。 手工提炼出来的泥料颗粒分布不均匀，比较粗 。 机械提炼的泥料相对来说就比较细(真空炼泥) 。 手工提炼出来的泥料没有机械提炼出来的泥料要求高 。 不会影响到泥料的光泽 。 机械提炼出来的泥料做的壶要比手工提炼出来的泥料做的壶细腻些 。
6、灌浆
灌浆是利用石膏的吸水性，将含有石蜡的泥浆加热注入石膏模中，冷却后将石膏模脱开，便可得到壶坯，经镶嘴、把并脱蜡后烧制成壶 。 但是由于灌浆所需紫砂颗粒至少要在200目左右，则使紫砂壶失去了应有的透气性 。 灌浆工艺特别适合于大批量的生产且成本较低，灌浆壶一个人一天可以灌300-500个 。 所以比较容易满足茶艺市场的要求 。
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