思齐 先秦：佚名，所属类型：诗经，赞美，女子
【思齐原文、作者】思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇 。大姒嗣徽音，则百斯男 。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫 。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 。
雍雍在宫，肃肃在庙 。不显亦临，无射亦保 。
肆戎疾不殄，烈假不瑕 。不闻亦式，不谏亦入 。肆成人有德，小子有造 。古之人无斁，誉髦斯士 。
译文及注释 译文
雍容端庄是太任，周文王的好母亲 。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京 。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴 。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛 。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通 。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬 。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁 。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民 。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听 。
如今成人有德行，后生小子有造就 。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀 。
注释
思：发语词，无义 。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌 。大任：即太任，王季之妻，文王之母 。
媚：美好 。周姜：即太姜 。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母 。
京室：王室 。
大姒：即太姒，文王之妻 。嗣：继承，继续 。徽音：美誉 。
百斯男：众多男儿 。百，虚指，泛言其多 。斯，语助词，无义 。
惠：孝敬 。宗公：宗庙里的先公，即祖先 。
神：此处指祖先之神 。罔：无 。时：所 。
恫（tōnɡ）：哀痛 。
刑：同“型”，典型，典范 。寡妻：嫡妻 。
御：治理 。
雝（yōnɡ）雝：和洽貌 。宫：家 。
肃肃：恭敬貌 。庙：宗庙 。
不显：不明，幽隐之处 。临：临视 。
无射（yì）：即“无斁”，不厌倦 。“射”为古“斁”字 。保：保持 。
肆：所以 。戎疾：西戎之患 。殄：残害，灭绝 。
烈假：指害人的疾病 。瑕，与“殄”义同 。
式：适合 。
入：接受，采纳 。
小子：儿童 。造：造就，培育 。
古之人：指文王 。无斁（yì）：无厌，无倦 。
誉：美名，声誉 。髦：俊，优秀 。
鉴赏 《思齐》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句 。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句 。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之 。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒） 。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子 。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后以‘嗣徽音’实之，极有波折 。若顺下，便味短 。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听 。马瑞辰对此亦曰：“按‘思齐’四句平列 。首二句言大任，次二句言大姜 。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳 。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也 。”（《毛诗传笺通释》）
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