在中学时期就有这样的形容：中国古代文化历史悠久、源远流长 。成语便是中国古代文化中非常精彩的传承 。一段故事、一个典故浓缩成几个字 ， 却表达了浓郁的感情色彩和文化基础 。
【高山流水的故事与哪个人物有关 高山流水的典故出自哪里】“高山流水”是一首琴曲 ， 更是一个感人的故事 ， 被固定成为成语流传至今 ， 寓意着知音难觅 ， 人生遇到惺惺相惜的知己 ， 当以同怀视之 。
01.源于古籍的记载在《列子·汤问》中有这样一则故事：“伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 钟子期曰：‘善哉 ， 峨峨兮若泰山！’志在流水 ， 钟子期曰：‘善哉 ， 洋洋兮若江河 。’”
不仅如此 ， 在《荀子·劝学》和《淮南子·说山训》中也有“伯牙鼓琴”的记载 。这些古籍中的记载和传播 ， 让“高山流水”这个成语典故得到传承 。
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02.伯牙子期高山流水遇知音晋国的俞伯牙出使楚国 ， 到了汉阳江边 ， 乘兴弹起了琴曲《高山流水》 ， 樵夫钟子期听得入神 ， 并完全理解琴曲中的深意 ， 他们从此成为知音 。
两位知音依依惜别 ， 相约第二年再次相见 。第二年俞伯牙再次来到楚国 ， 此时钟子期已经病故 。悲痛的俞伯牙在江边再次演奏一曲《高山流水》进行哀悼和纪念 ， 然后将琴摔碎与江边 ， 发誓永不抚琴 。
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03.从未间断的传承在著名的武汉三镇之一的汉阳 ， 有一个琴台公园 ， 保存着著名的文化古迹——古琴台 ， 有一个竖着的牌匾 ， 写着“高山流水” ， 是伯牙子期“高山流水遇知音”的纪念 。
两千年以来 ， “高山流水”的成语典故一直传承至今 ， 在唐宋时期已经成为定型的成语被广泛应用 ， 留下了许多让人感同身受、感触颇深的佳句 。
唐代王勃《滕王阁序》：“钟期既遇 ， 奏流水以何惭 。”
唐代牟融《写意》：“高山流水琴三弄 ， 明月清风酒一樽 。”
南宋张孝祥《浣溪沙》：“我是先生门下士 ， 相逢有酒且教斟 。高山流水遇知音 。”
南宋文天祥《跋胡琴窗诗卷》：“高山流水 ， 非知音不能听 。”
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04.结语“高山流水”这一个传承了千年的成语 ， 源自两千年前的知音相遇相知的故事 ， 感人肺腑 。正因为有这样的情感 ， 有这样的人文因素 ， 才使得这样一个成语流传至今 ， 仍然被人念念不忘 。
这就是中国传统文化的特殊魅力 ， 也是中国成语典故存在的意义 。推荐阅读
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