中国历史上的英雄人物数不胜数,但是被称为“巾帼英雄”的女性却不像男英雄那样多,提到巾帼英雄 。
咱们一定会想到《木兰辞》中的“花木兰”——唧唧复唧唧,木兰当户织,当窗理云鬓,对镜贴花黄,双兔傍地走,安能辨我是雄雌……
花木兰是古代文学作品中的女英雄,虽然她在历史上不一定是真实存在的,但花木兰这个名字早已成为了人们心目中“巾帼英雄”的代名词 。
花木兰替父从军的故事流传千古,更是忠孝节义的代表和典范 。
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记得在读初中的时候,木兰辞是必备的课文,那会大家或许可以倒背如流,但现在恐怕都忘的差不多了吧?比如我就只能依稀记得其中几句比较经典的句子 。
早几天有位朋友问了一个问题——《木兰辞》中的这个花木兰到底是不是汉族人,因为他在读《木兰辞》的时候,其中有一句令他感到非常的迷惑,哪一句呢?就是“可汗大点兵,军书十二卷” 。
咱们都知道,“可汗”是古代游牧民族首领的称号,也叫大汗,比如成吉思汗,总之呢,“可汗”指的并非中原汉族王朝的皇帝 。
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那么花木兰替父从军的故事,说的是她在看到军帖以后,知道可汗正在征募兵勇,于是花木兰女扮男装代替父亲应征前往 。
那么这里的问题就非常明显,说明花木兰参加的是可汗的军队 。
而自古以来,我们看历史就知道,中原王朝和游牧民族历来都是敌对的状态,那么花木兰参加的是可汗的军队,岂不就站在了中原王朝的敌对立面吗?
这样一来,也就引出了花木兰是不是汉族人这个问题,因为唯一的解释,就是花木兰本身就是游牧民族,所以她参加了可汗的军队 。
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那么关于花木兰的身份,其实如果我们回忆一下,在读书的时候,老师就对这篇木兰辞有这样的背景介绍:《木兰辞》是南北朝时期的一首长篇叙事民歌,也是一篇典型的乐府诗 。
现在学术界公认的说法,木兰辞应该是作于“北魏” 。
那时候的中国正处于比较混乱的时期,有很多大大小小的政权,所以在北方地区也存在很多游牧民族部落形成的王国,比如北魏就是由鲜卑族一个叫拓跋珪的首领所创立 。
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结合当时的时代背景,以及从木兰辞的表述来看,花木兰所效忠的,就是鲜卑族所创立的北魏,因此诗中才有“可汗大点兵”的句子 。
那么当时和北魏发生战争的主要是更加偏北方的一些游牧民族,而对北魏威胁最大的,就是柔然部落,北魏为了能统一北方地区,曾多次发动与柔然的战斗,因此有历史学者推断:花木兰应征入伍参加的就是对柔然的讨伐 。
那么关于花木兰的身份,历史上有三种说法:第一种认为花木兰是鲜卑族人,因为从她从军卫国的态度来看,很显然她对可汗的政权是非常有认同感的,所以说花木兰是鲜卑族人;
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第二种说法,认为花木兰是汉族人,因为木兰辞一开头就写“木兰当户织”,而在当时,只有汉人才会织布,所以这也说明了她是汉人,只不过是被鲜卑统治,不得不被迫从军而已;
那么还有第三种说法,也就是说花木兰是鲜卑和汉族的混血,当时有很多鲜卑人已经开始逐渐汉化,鲜卑人和汉人之间彼此往来通婚 。
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