需要一个周秉义这样一个根正苗红的工人出身的男朋友来保护 。两个人一个愿打,一个愿挨,一个男才,一个女貌,组成了一对奇特的相差悬殊的伴侣 。
两个人携手走过一段看似幸福的尘世时光,一直持续到周秉义去世 。
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02 周秉义小家子气的教养和郝冬梅贵族气质的冲突
有一次周秉义和郝冬梅一起进城,正好赶上玉米刚成熟的季节,路边有个孩子卖煮玉米 。周秉义买了两根,给郝冬梅一根 。
郝冬梅说自己不饿拒绝了,于是周秉义就一手一根交替着啃,嘴巴都粘住了,完全没法说话 。
原著中有这样一句话:郝冬梅觉得身边走着的男人那种几天没吃饭似的吃相,让同行的她很不好意思 。
对此,周秉义有自己的一套理论:好吃的东西见着了想吃就要吃,饿不饿不应该成为吃不吃的前提 。
不是一切好吃的东西想吃了就能吃到,某些好吃的东西一旦错过了,也许相当长的时间就再也吃不到了 。比如,三年前他错过了一次吃冻梨的机会,至今就再也没见过冻梨 。
对此,郝冬梅的反应却是冻梨和烤玉米没有多么好吃 。一件小事,两人的看法和做法如此大相径庭 。
这样的两个人相处时间长了,肯定是会有一些龃龉的 。周秉义和郝冬梅两个人身上存在一些不能协调的巨大差异,在某些情境下,这些差异会引发矛盾 。
生活都是由细节构成的,一个人的修养很多时候就是体现在这些生活的小细节里 。
家庭是一个私密空间,所有的吃喝拉撒睡都要在家庭空间中进行 。家庭里到处都是生活细节,所以,家庭也是最能看出一个人修养的地方 。周秉义身上无伤大雅的小毛病回到家里,可能让郝冬梅难以忍受 。
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作为一个40后,周秉义出身于一个普通的工人家庭,家里有三个孩子,在饥饿年代吃不上饭是常事 。饥饿年代给这代人留下了后遗症,以前经常吃野菜、草籽、树叶的人,胃肠对食物会产生习惯性的饥饿反应 。因此,他见了吃的就想吃一口,见了好吃的眼睛就发亮,不饿也吃,有时还与人抢着吃 。
而冬梅呢,她出身于高干家庭,身上有一些贵族小姐的习性,坐有坐相,站有站相,吃饭注意吃相 。除了一日三餐,很少再吃东西,饿了也往往忍着 。偶尔吃点零食,得藏起来吃,不能让人看见 。
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这种贵族教养其实就是后天修养 。周秉义也宣称自己是精神上的贵族,这主要得益于他从小爱读书,精神上的营养都是从书中吸收来的,在日常生活中他是不拘小节的平民 。不拘小节是他的本性,是他更为习惯的习惯,这也是由他的原生家庭决定的 。
周秉义和郝冬梅的这个不同从根本上可以见出一个人的出身 。两人的原生家庭不同,在上山下乡的年代,这当然都不是什么大不了的问题 。等到生活恢复正常,这些小差别却可能成为两人最大的隔阂 。
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03 周秉义骨子里是自卑的
文革结束后,一切恢复正常,郝冬梅的父母恢复了政策,又重新住回了原先的别墅 。
为了缩小自己和郝冬梅的差别,为了配得上郝冬梅,周秉义发奋考上了北大历史系,毕业后回到A城工作 。
郝冬梅的父母一开始得知自己的女儿找了个光子片的丈夫很不高兴 。金老太太抱怨女儿没有底线,不够坚强,对此冬梅的表现是一言不发,不辩解,不争论 。
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