清朝中期桐城派的文学理论主张 桐城派的代表人物


清朝中期桐城派的文学理论主张 桐城派的代表人物

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清末,武有湖湘军,文有桐城派 。
“桐城派”是古代中国最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派” 。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖” 。
桐城派的形成很早,目前公认起源于明末的归有光 。明代中叶以后,桐城学术兴起,“能振笔为古文者,代有传人” 。到明末清初,方以智、钱澄之等人致力于古文振兴 。
再顺治康熙年间,随着一堆科举入仕的人兴起,如张英、张廷玉父子等,又通过科举、官场扩大了影响力 。
真正的崛起时期,在乾隆年间 。代表人物有戴名世、方苞 。
戴名世的《南山集》对清廷的影响很大,因为里面除了文学,还记录了太多明末清初的事件,虽说是事实,但有的客观实际已经对清廷形象不利 。
中间对于清初隐匿不仕和抗清人士的一些歌颂,即使想表达爱国情愫,但实际已经触碰了统治者神经 。
康熙五十年十月终于爆发,左都御史赵申乔以“狂妄不谨”的罪名弹劾戴名世及其《南山集》,清廷一系列处分,对整个桐城派崛起造成了巨大打击 。
方苞,是几位桐城派作家中最幸运的人 。康熙三十八年,他中江南乡试第一名 。康熙四十五年考中进士,因母亲生病而归家,未出仕 。
康熙五十年也受到《南山集》案件的牵连,下了监狱 。不过,不久就被康熙帝特赦,不止特赦而且还抬入八旗汉军,入值南书房,充任武英殿修书总裁 。
到雍正、乾隆时期,虽也有起起伏伏,但终归长寿、善终 。
刘大櫆,相对方苞就相当不幸了 。《南山集》虽然他没有下狱,但惹来了老乡、当朝大学士张廷玉的打击 。
他早年有“明经致用”之志,但屡试不中,后改以“古法”,雍正四年初到皇城,便文动京师 。乾隆六年,由方苞荐举参加博学鸿词科考试,被张廷玉压制落选 。
乾隆十五年,张廷玉为补偿特举其参试经学,又未被录取 。最后乾隆三十二年,彻底淡出科举,回乡教书 。
姚鼐,几乎没有什么实权官僚经历 。他于乾隆十五年中江南乡试,乾隆二十八年中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官,终官一生都是这种考官、编纂闲职 。
他自己也看透了,早早就辞官回乡教书,授学,带出一批子弟,为桐城派兴盛奠定了好的基础 。
所以,桐城派兴盛,自然发端于姚鼐 。姚鼐是桐城派集大成者,本身师承刘大櫆和姚范,也有自己的风格 。
他有一众弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹、刘开等,其中梅曾亮、管同、姚莹、方东树号称“姚门四杰” 。
这些人也是曾国藩推崇的人,随着湘军崛起,曾国藩影响力渐大,曾推崇的“桐城派”也正式喊出来 。巅峰时期的桐城派,不止文学,还包括诗词,画作等等 。
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兴盛时期的“桐城派”,主要还是桐城籍、安徽籍为主,这些人之间的联系纽带是很复杂的,主要包括三种:师事关系,私淑关系,姻亲关系 。
其中,又属姻亲关系是最紧密的,截止目前有记载的情况,桐城几个大家族之间都是有姻亲关系的,就拿张廷玉家族来说:张廷玉祖母吴氏,是吴德升之女,和后来的吴汝纶是一个家族;
张廷玉的母亲是姚氏,姚孙森之女;妻子姚氏,是姚孙森孙女;长媳姚氏,张若霭的妻子等;和姚范、姚鼐也是一个家族 。
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