食物|七夕还得吃饺子?你们北方人是要过年吗?( 二 )


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汤饼
《风土纪》中载:“七月黍熟 , 七日为阳数 , 故以糜为珍 。 今北人唯设汤饼 , 无复有糜 。 ”西晋以前 , 七夕的食物是糜粥 , 西晋以后变成了汤饼 。
油饭
福建厦门地区 , 除了用鲜花和瓜果祭拜之外 , 还做油饭和“七娘妈亭”来祭织女 , 因为当地人认为她是婴儿的保护神 。 祭礼完毕 , 把“七娘妈亭”焚化 , 吃油饭可得织女神保佑 。 闽南还有习俗要在七夕这一天吃石榴 , 煮蛋、肉和红糖糯米饭 , 来驱虫防瘟疫 。

食物|七夕还得吃饺子?你们北方人是要过年吗?
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油饭 | 豆果美食网网友ロ琴記憶
杀鸡
浙江金华一带 , 家家户户在七夕这一天杀鸡 , 希望没有公鸡报晓 , 牛郎和织女就永远不分离 。
咬巧
湖北鄂州武汉一带 , 吃各种土产小吃 , 特别是菱角 , 称为咬巧 , 还会吃花生和枣子 。
02
七夕原本是未婚女性的节日
/ 咋就变成情人节了呢?/
七夕节的庆典 , 原本不是用来虐狗的 , 而是未婚单身姑娘的盛大节日 , 七夕的雏形跟朝朝暮暮更是八竿子都打不着 , 反而有一本正经的文化基因 。
七夕叫做乞巧节、女儿节 , 乞巧的习俗最早始于西汉宫廷 , 宫女们用彩线穿针乞巧 , 宫女是不提倡自由恋爱的 , 所以七夕节最早的内涵主要是乞求女子巧慧 , 是未婚姑娘的专属节日 。
而到了东汉 , 《风俗演义》出现了“织女七夕当渡河”的记载 , 而七夕后 , 喜鹊都无缘无故秃顶没毛了 , 都是因为搭桥搭的!在《古诗十九首》中写道:“迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女……盈盈一水间 , 脉脉不得语 。 ”文人一多情就喜欢胡说八道有感而发 , 于是两颗星星喜结连理 , 牛郎和织女从此在七夕夜搭鹊桥跨天河来相会 。

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牛郎织女鹊桥相会
经过民间的衍化和传承 , 到了晋代 , 七夕的风俗和牛郎织女的传说基本定型 , 在《荆楚岁时记》中被完整记载:“七月七日 , 为牵牛织女聚会之夜 。 ”要穿七孔针摆瓜果乞巧 。 唐代在宫廷中专设乞巧楼 , 陈设瓜果酒炙 , 举行盛大的穿针乞巧仪式 , 七夕节日被著于政令 , 成为朝廷和后宫的例行公事 , 民间也纷纷效仿 。

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桐荫乞巧
在历代的演变中 , 从古人的乞巧求福 , 到现代的情人节 , 被赋予了深厚的文化内涵 , 一天一夜都讲不完 , 本文只讲了一小部分的食俗 , 毕竟在吃货的眼中 , 甭管过什么节都是要吃的 , 所以你今天是吃饺子、巧果还是狗粮?_(:з)∠)_
参考资料:
[1] 《人间有味是清欢》 , 李代广编著 , 北京工业大学出版社 , 2013
[2] 《传承与跨越——中日当代社会文化研究》 , 侯越主编 , 中国传媒大学出版社 , 2013
[3] 《中国传统节日与地域特色》 , 梁林山编 , 兰州大学出版社 , 2014
[4] 《厦门饮食》 , 石文年 , 鹭江出版社 , 1998
[5] 《南方传统节日和楚文化》 , 巫瑞书 , 湖北教育出版社 , 1999

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_原题《七夕还得吃饺子?你们北方人是要过年吗?》
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