正午阳光|晨读｜南方人是清刚的
【 正午阳光|晨读｜南方人是清刚的】南方人，是清刚的。要让人们接受南方人、南方文化，不妨先从影视剧开始。
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《温州一家人》剧照
近来常观看南方人录制的有关日常生活的视频，它们所展现的情怀思绪，普通人的追求、失落与欢欣，正体现出南方平民的精神天地。
从全国范围内看，南方人、南方文化，在文艺舞台中心似乎一直在被忽略。这些年来，春晚里的小品成了北方人的天下，南方人偶然在小品中出现，也是小气精明的典型意象。这一心理定势已成了北方观众的精神天平。我记得王安忆的《长恨歌》刚出版时，并没有获得太大反响，王安忆自己也承认，那时的海派文化研究并没有起来。这20多年来，南方民间文化审美形态才渐渐重新进入了部分人的视野。说是部分人，不妨举个例子。诸君请看这十多年来的电视剧，许多出品方都是南方单位，但为着适应全国观众的文化视野，遵循一种“传统规范”，里面的所有人都说着地道的北方话，过着地道的北方生活，甚至喝酒时也常常说“走一个”这种标准的东北话。对这种刻意讨好，全国人民买账吗？我看也未必。
遥想30年前，一部《上海一家人》风靡全国。当时为考虑收视需求，男女主演已启用北方演员，但全剧的美学风格还是江南的，生活习惯是江南的，语言是标准的普通话里夹杂若干上海方言。如若男妈的那声吆喝“桂花赤豆汤”，如若男埋怨赵哥的“你还是那么促狭”——生长在北方、后常年工作在上海的邓云乡先生在谈《红楼梦》时曾这么解释“促狭”：“如‘促狭’二字，便是纯粹的江南话，北京不但不理解其意义，连读音也读不出。照字面按普通话读音读，那就江南人、北京人都听不懂，不能理解了。”但若男就读出了标准的上海话：cuo ke。
这种令人耳目一新的艺术个性并没有受到冷落和排斥，反而由于内在真切自然、细腻流畅的地方风格在全国大受欢迎。
20多年后，正午阳光公司拍摄了《温州一家人》，可那里面哪有温州人日常生活的影子？就连一点讲究意境、推重神似的南方风格都没有。但这样的电视剧，在日下已居然是好剧了。如今，许多南方籍演员不但在南方投资的剧里出演不了主要人物，如姚安濂先生，虽然演技精湛却似乎总在饰演配角；有的还在把口音尽量往北方靠，譬如《大好时光》，故事背景在上海，主演是无锡籍贯、上海出生的胡歌，却听他说着东北口音的普通话。
我祖籍南方，但是在北京长大的。我常常无由地想起张次溪《北平梨园金石记》有云：“燕京梨园子弟，多来自江南田间，或因避乱，或以年荒，侨居既久，渐成土著。”梅兰芳先生就是这样的土著。可到他这辈，虽已在帝都生活了三代，甚至饮食口味都已入京俗，他的形容举止，还是南方人。他的性子仍是来自长江的：温润如玉、柔中有刚。这就是割不断的文化的“根”。
南方人，是清刚的。就像王安忆说的，南方女人不是黏搭搭的。戴安澜、谢晋元都是南方人，仪表堂堂，为国捐躯。他们不但继承了古人的外表，也继承了古人的清刚。黄裳先生在《一世秋茶说岳王》里，发现“岳飞祠庙墓道西侧地下出土了两具石人，我疑心这并非石俑而是早期岳墓前面的翁仲。他们比现存的翁仲还要高，身体和面部都是修长的，身前抚着长剑，造型也秀特得多。如果现存的翁仲是明代遗物的话，那这两具很可能是宋代的原物。”古南人的长相，我想就是那两具宋翁仲这样的。
不要囿于思维的局限性，不妨先从影视剧开始，为“南方人”正名！（侯宇燕）
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