每年农历二月初二 ， 都是“龙抬头”的日子 ， 老北京人流行吃春饼 ， 吃炸糕 ， 吃饺子 ， 吃细面 。 人们还给这些面食取了几个跟龙有关的别名：管春饼叫“龙鳞” ， 管炸糕叫“龙胆” ， 管饺子叫“龙耳” ， 管细面叫“龙须面” 。
如今国力强盛 ， 国潮振兴 ， 传统节日的地位也越来越高 ， 但是我们很难给二月初二这个日子安排一个合适的席位 。
那么二月二到底属于什么节呢？这就需要我们翻开历史 ， 从这个节日的根儿上捋一捋了 。
二月初一的中和节 ， 是唐德宗硬安排出来的节日
我先说我捋出来的答案：二月二最初跟龙抬头没啥关系 ， 该节日萌发于唐朝 ， 设立于宋朝 ， 在元朝碰巧撞上了一个比较重要的节气 ， 然后才有了“二月二龙抬头”的说法 。 换句话说 ， 二月二是宋朝就有的节日 ， 龙抬头则是元朝产生的误会 。
您要不信 ， 听我慢慢掰扯 。
唐朝前期 ， 正月有上元节（正月十五） ， 三月有上巳节（三月初三） ， 四月有浴佛节（四月初八） ， 五月有端午节（五月初五） ， 六月有庆阳节（六月初一） ， 七月有中元节（七月十五） ， 八月有中秋节（八月十五） ， 九月有重阳节（九月初九） ， 十月有下元节（十月十五） ， 十一月有顺圣节（十一月初五） ， 十二月有岁除节（腊月二十九或腊月三十） 。 一年到头 ， 每个月都有节 ， 唯独二月没有 。
唐朝人重视寒食 ， 把冬至过后的第105天定为寒食节 。 在个别年份 ， 寒食会出现在二月 ， 但这种情况并不常见 。 事实上 ， 从公元618年唐朝建立 ， 到公元907年唐朝灭亡 ， 只有少数几个年份的二月过了寒食节 。 唐宪宗元和六年（811年） ， 二月二十九那天碰巧寒食 ， 白居易还写了一首诗：“元和岁在卯 ， 六年春二月 。 月晦寒食天 ， 天阴夜飞雪 。 ”而在此前和此后的几年里 ， 寒食都是在三月里过的 ， 二月通常碰不上寒食 ， 也碰不上其他节日 。
别的月份都能过节 ， 二月却很少有这个机会 ， 公不公平？不公平 。 放到今天 ， 我们一般不会把这个问题当成问题 ， 唐朝前几个皇帝也没有把它当回事儿 ， 可是到了唐朝第十个皇帝唐德宗那里 ， 问题就大了 ， 他决定给二月安排一个节日 ， 一个全新的节日 。
这个全新的节日并不是二月二 ， 而是二月初一 。 翻开《旧唐书·德宗本纪》和《旧唐书·李泌传》 ， 我们能找到唐德宗将二月初一定为节日的经过 。 那是贞元五年 ， 也就是公元789年 ， 唐德宗在朝会上宣布 ， 要在没有固定节日的二月设立一个固定节日 。 宰相李泌建议 ， 该节日不妨定在二月初一 ， 取名“中和节” 。 唐德宗大喜 ， 让李泌帮忙制定中和节的习俗 。 然后呢 ， 李泌就制定了如下风俗：
第一 ， 休假一天 ， 皇帝赏赐群臣适合在春天穿的单衣 ， 君臣共同参加一场盛大的宴会 ， 名曰“中和宴”；
第二 ， 百姓用青布做荷包 ， 把往年收获的一些谷物装进去 ， 互相馈赠节礼 ， 然后聚餐喝酒 ， 名曰“中和酒”；
第三 ， 百官向皇帝献农书 ， 百姓祭祀农神 ， 既表示重视农耕 ， 又祝愿新的一年风调雨顺 ， 五谷丰登 。
对于以上建议 ， 唐德宗全部接受 。 次年（790年）二月初一 ， 他在长安城郊的曲江之畔赐宴群臣 ， 中和节正式开始 。 多年以后 ， 白居易写诗怀念唐德宗 ， 其中有这么几句：“节表中和德 ， 方垂广利恩 。 悬知千载后 ， 理代数贞元 。 ”意思是赞扬他设立了中和节 ， 此节将来传承千年 ， 后人都要感谢德宗皇帝 。
中和节有没有传承下去呢？答案是肯定的 。 有没有传承千年呢？答案是否定的 。 为什么这样说？因为中和节确实从唐朝传承到了宋朝 ， 却又在宋朝衍生出一个更新的节日 ， 宋朝人更加看重这个更新的节日 ， 却把中和节扔进了历史的垃圾堆 。
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