歌声再度响起 ， 整个婚礼沉浸在喜庆热闹的气氛中 。
婚礼结束后 ， 岩炳得到新娘家住满两到三年 ， 之后 ， 再由自己的父母将已成家的他们接回家中 。
布朗族信奉万物有灵的自然崇拜教 ， 同时也信仰小乘佛教 。 因此演绎出众多的节庆和礼俗 。 其中最隆重的节庆要数“山康茶祖节” 。 在这个历史悠久的节日里 ， 自始至终洋溢着小乘佛教和祖先崇拜、自然崇拜的多重色彩 。
2006年的4月15日 ， 芒景布朗人迎来了他们第1700个“山康茶祖节” 。 这一天晨曦微现 ， 3声炮响唤醒了寨人 ， 于是 ， 由人们推选出来的几个年青人便举着火把到7个不同的地点采来鲜水 。 新鲜的泉水首先要送给老人洗手洗脸 ， 为佛爷洗去灰尘 ， 给死去的先人滴水 。 传说 ， 这些礼俗都是当年先祖帕岩冷娶回的傣族七公主带来的 。
帕岩冷不仅是一个威望极高的民族首领 ， 而且也是一个颇有谋略的军事指挥家 。 他深谙天文地理 ， 能准确预测事物的发展变化 ， 并且用兵如神 。 为了控制布朗族部落 ， 版纳傣王将自己的第7个女儿嫁给了帕岩冷 。 从此 ， 小乘佛教也随之进入了芒景 。
“山康茶祖节”第大活动是“堆沙” 。 这是赕佛同时也是祭祀祖先的活动 。 把从河里捞上来的沙子撒上水 ， 再将其捏成鸡蛋大小的沙团置于树根下 ， 树的周围插上竹编的贡箩、甘蔗、芭蕉树及各种纸花后 ， 人们双手举着蜡烛灯 ， 默默地祈祷 。
接着节目进行到最欢乐的时刻 ， 铜鋩锣敲响了 ， 象脚鼓打起来了 ， 人们身着节日盛装喜气洋洋地涌向了帕岩冷庙前——这里是芒景村最开阔的地方 。 人们载歌载舞 ， 兴趣昂然地欢度着自己传承了千百年的节日 。
当夜幕降临时 ， 人们开始燃放自制的火焰 。 在一片火树银花中 ， 最引人注目的是那两个衣服褴褛 ， 面容狰狞的“琵琶鬼” 。 在布朗人的心里 ， “琵琶鬼”是上天派下凡间来巡视了解百姓的疾苦的 ， 为了不惊动百姓 ， 他们把自己装扮成了叫化子的模样 ， 并以乞讨的方式来检验人们心灵的善恶 。
“山康茶祖节”要举行3天 。 第3天 ， 是拜茶祖祭茶魂的日子 。
相传茶叶是布朗人的祖先在远古时迁徙生活中发现的 ， 当时人们将这种被称为“腊”的植物当做药品和野菜来食用 ， 直到今天 ， 布朗人上山采茶时 ， 总会带上一些冷饭和盐巴辣椒 ， 吃饭时顺手摘一把嫩茶叶蘸盐巴辣椒就可以当莱吃了 。 1800年以前 ， 先祖帕岩冷就带领部族在芒景种茶树了 ， 在布朗人的古歌中 ， 清晰地记载着这一段历史——啊／我们的祖先帕岩冷／他率领我们从遥远的地方走来 ， 来到富饶美丽的芒景布朗山 ， 聪明智慧的帕岩冷心想得比地大／眼光看得比天宽／他率领部族开天辟地／在寨旁栽茶树 ， 在屋后育茶苗／茶树从一棵到一片／从一片到一山／一山连着一山／形成了望不见边的芒景景迈大茶园／从此后／小茶树挂上了闪光的银条／大茶树挂上闪光的金条／我要给你们留下牛马怕遭灾害死光／我要给你们留下金银财宝你们也会吃光用完 ， 就给你们留下茶树吧／让子孙后代取之不尽用之不竭／你们一定要像爱护眼睛那样爱护茶树正是遵循祖训 ， 千百年来 ， 芒景布朗人将茶树当作自己生命的一部分来敬重它 ， 供奉它 ， 继承它 。 此刻 ， 人们怀着对茶祖的崇敬和热爱 ， 向着千年古茶树顶礼膜拜 ， 并真诚地呼唤着茶魂 ， 祈祷茶祖保佑千年万亩的大茶园生生不息 ， 代代相传 。
【布朗人的那些习俗】
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