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奇门鸣甲开端主客四宫

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三乙四宫之秘
李开元注：此篇极其重要!为奇门遁甲占测之总纲 。
预晓要明开口旨，天盘发用时干藏 。 (李开元本：天盘发用时干已)
宋奇鸿评释：想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干 。
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否 。
宋奇鸿评释：时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看 。 这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局 。
吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺 。
时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福与成败，盖前皆见，而可进可退，当存当亡，无不了然在目 。 与夫天乙、太乙、地乙互相生克，并用神年命较兑其初末之应，休咎之验而全在玆矣 。
宋奇鸿评释：格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露 。
李开元注：时干乃天机发用之始 。 故为一数之纲领 。
次便详察天乙宫，应事以来为初起 。 (王本：应事未来为初起)
宋奇鸿评释：第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符 。 天乙的含义是一件事情的起因 。 就好像六壬中的初传 。
太乙人盘事应中，家门吉凶用详细 。
宋奇鸿评释：太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传 。 而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门 。
地盘地乙末缘由，所主之事是归计 。
天乙者，天盘值符也，主事之初应;太乙者，人盘值使也，主事之中应，并家内之妍媸;地乙者，地盘值符也，主事之末应 。 皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉 。
宋奇鸿评释：地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果 。 类似于六壬的末传 。 由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已 。 当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的 。 这里没说，我就不给讲解了 。 大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬 。
李开元注：遁甲三乙诀 。 定前后始终之状态，非此不能察看 。
四宫定兮年命推，所卜用神要参契 。
四宫者，即天盘时干宫、天乙宫、太乙宫、地乙宫也 。 天盘戊子宫，(李开元本：即天盘时干宫及三乙落宫也 。 天盘戊字宫，)甲年生人亦然，用神者，即求谋以时干宫与年命宫生克决之 。 余仿此 。
宋奇鸿评释：时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系 。
假若来人问求谋，时干年命定隆替 。
宋奇鸿评释：假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了 。
年克年命年内凶，月克年命月内危 。 (李开元本：月克年命月内厄，)
宋奇鸿评释：当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺 。 如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺 。
日生年命日内昌，时生年命时内美 。
宋奇鸿评释：这句就是和上一句相反，讲的是生的情况 。
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨 。
宋奇鸿评释：这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干 。 不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘 。 可笑之极 。
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿 。

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