在我国传统文化中 , 喜鹊是代表“幸运”的一种鸟 , 在国画题材中有“喜上枝头” , 在戏剧中有鹊桥相会 , 在当作语中也有喜上眉梢的说法 。 更有甚者 , 曩昔农村常用的洗脸盆上也画有喜鹊的团 。
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喜鹊呈现在我们糊口的概率之高 , 是其他鸟类所不克不及及 , 而我们也喜好这种鸟类 , 若是发现它们在自家筑巢 , 不仅不会摈除它们 , 还会给它们供给必然的庇护 , 所以喜鹊在我国分布很是普遍 , 除了草原和荒凉地域之外 , 它们几乎遍布我国各地 , 尤其是在人类勾当的区域内 , 最为常见 。
然而和我国距离较近的日本 , 却没有喜鹊的身影 , 全宿世界一共有10个喜鹊亚种 , 但没有一种糊口在日本 。 关于喜鹊为什么不去日本糊口 , 看了以下几个原因 , 您就知道了 。
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喜鹊是留鸟
和麻雀一样 , 喜鹊也常年糊口在统一个处所 , 不会为了遁藏严寒的气候而远程迁移 。
一般来说 , 决议鸟儿们冬季是留在本地过冬 , 仍是飞往南边御寒本家儿要取决于它们的食物 。 好比:大雁的滋生地是西伯利亚等地域 , 它们本家儿要以水生生物为食 。 冬季到临时 , 极低的温度会使得湖面结冰 , 以至于大雁难以捕食到水中的食物 。
燕子属于食肉动物 , 它们演化出的崇高高贵飞翔能力就是为了捕获虫豸 , 但冬季到临之后 , 虫豸要么钻入泥土蛰伏 , 要么被冻死 , 以至于它们难以捕食到足够的食物 。
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缺乏过冬食物迫使着一部门鸟类飞往南边 , 但也有一部门鸟类因为顺应能力较强 , 再加上大量鸟类飞往南边而留出一部门食物 , 使得它们可以或许在本地幸存下来 。
喜鹊就是如斯 , 它们的食物来历很是普遍 , 无论是虫豸仍是小型哺乳动物 , 亦或是植物种子它们都来者不拒 。 食物来历普遍 , 使得它们可以或许留在本地过冬 , 从而避免了远程迁移 。
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喜鹊固然会天然扩散 , 可是它们并不具有飞越海洋的能力 , 也恰是因为 , 四面环海的日本才没有喜鹊的分布 。
看到有人说 , 日本的天气并不适合喜鹊的保存 , 原因是因为日本四面环海 , 常年蒙受海风的侵袭 , 晦气于喜鹊筑巢 。 而喜鹊在日本滋生时代 , 又正值本地的雨季 , 经受过雨淋的鸟类孵化当作功率很低 , 所以不适合喜鹊的保存 。
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【“吉祥鸟”喜鹊为什么打死也不去日本?如今日本喜鹊怎么来的?】但这一点并不是十分靠得住 , 原因是因为我国沿海地域也经常蒙受海风的侵袭 , 以及在喜鹊滋生期间下雨 , 可是喜鹊在我国沿海地域以及我国台湾等地域也很是的常见 。
当然 , 现现在日本境内也有喜鹊的分布 , 只不外它们是被引进到了日本境内 , 而不是天然扩散 。
文化意义的分歧
对于我国来说 , 喜鹊是吉利鸟 , 它们的呈现代表着功德要降临 。 但在我国之外的良多国度 , 都将喜鹊视为“害鸟” 。
我国之所以喜好喜鹊 , 除了它的名字很讨喜之外 , 它在我国还传播着很多动听的故事 。 好比:唐朝期间一个叫做黎景逸的人 , 家门口有一棵树 , 树上有个喜鹊巢 , 他经常喂食里面的鸟儿们 。 喜鹊属于留鸟 , 而且等闲不会分开本来的栖息地 , 所以一来二去彼此都很是熟悉 , 也有了豪情 。
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