“拜”、“揖”是一回事吗？ _小知识

每个国度在施礼时都有本身怪异的肢体动作，如西方人一般经由过程握手、拥抱、贴脸等体例传达对彼此之间的感情。而我们中国人的礼节，在一系列的肢体说话傍边，始终讲究自谦而敬人。在这些肢体说话中，就包罗跪拜、作揖等。
那么， “拜”、“揖”是一回事吗？
先来说说“拜” ，在古代又称“跪拜” ，为最常见的礼节。《说文解字》曰：“跪，拜也。 ”即前人的跪，就是用来行拜礼的。

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至于跪与拜的关系，还得说起上古时代我们祖先的糊口体例。从甲骨文和青铜器铭文上有良多关于“坐姿”的记录，前人的日常坐姿与我们今天所说的“跪”是一样的，即双膝并拢着地，臀部落在脚后跟上。在《史记?商君传记》中，秦孝公听商鞅谈蛮横“不自知膝之前于席也，语数日不厌” 。意思是秦孝公因为爱听，双膝不知不觉地往前移，都移到坐席的外面去了，本身浑然不知，连续谈了几天，也不感觉厌倦。
南海说神聊朝后，少数民族的椅子、床等器具风靡华夏后，跪坐的姿势逐渐消逝了。
不外，中国前人“坐姿”传到日本、韩国后，早已根深蒂固一向保留到此刻。
前人坐时，假如要对他人暗示尊敬，要伸展起腰和大腿，仿佛身子变长了，叫“长跪” 。是以“跪”和“拜”不分炊，故称“跪拜” 。
现实上，前人的拜是十分讲究的，我此刻说的“三叩九拜”中的 “九拜” ，即指前人九种拜的礼仪，别离是：顿首、稽首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。此中除女性用的肃拜不跪外，其它八种拜均要下跪。

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假如要表达更深的敬意，两手先相拱，再放在地上，然后俯首至地，这叫“拜手”或 “拜首” ，也称“磕头”、“稽首” ，与后宿世所说的磕头近似。前人说“改日到贵寓叩见” ，这可不是随便说说的，碰头时是真要磕头的。如王羲之的书法后面常有 “羲之稽首”字句，可见这种礼仪在古代十分遍及。
比“拜首”更郑重的是“顿首”（“稽”含搁浅之意），即俯首至地、拜首之后，要略作搁浅再抬起头，一般用在君臣之间。
稽首和顿首相异之处在于：顿首头至于地而不叩，稽首头至于地而叩。
“拜”礼中还有一种“空首”礼，这是古代最常用的。行这种礼时，下跪后两手拱合，俯头至手与心平就可以了，因为头不至地而至手，故称为“空首” ，也叫“拜手” ，简称“拜” 。有时，为暗示加倍尊敬，要行两次空首礼，称“再拜” 。

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九拜中的其他几项具体如下：
振动，丧礼用，稽首痛哭，满身振颤，以哀逝者。
吉拜，宾客在丧家守制三年后见丧家时施行，先施空首礼，再施稽首礼。
凶拜，居丧者拜宾客之礼，和吉礼相反，先行稽首礼，后施空首礼。
奇拜，指拜一次。
褒拜，指拜了又拜。
肃拜，身体呈跪姿，以手触地，昂首。
可见， “拜”是十分盛大的大礼，用在持重的礼节场所。
而“揖”礼，施礼的形式和利用的场所都纷歧样。 “揖”礼源于周代以前，到今天有3000多年的汗青了。