茶马古道是如何在中外各民族逐渐迁徙聚合的历史过程中形成的 ， 其间反映出各民族文明的异同 ， 相互的影响、融合及共生共荣 。
【茶马古道沿线的民族】白族
白族地区经济繁荣主要从事农业和渔业 ， 有自己的语言 ， 属汉藏语系藏缅语族白语支 。 白族是个古老的民族在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品 。 大理崇圣寺三塔 ， 剑川石宝山石窟造像 ， 《南诏中兴国史画卷》、《大理画卷》等都显示了白族人民悠久的历史和在建筑、雕刻、绘画等方面 的卓越才能 。
在白族村子 ， 外人如赶上节期 ， 肯定会被当做贵宾受到款待 。 白族是一个知礼好客的民族 ， 以“三道茶” 敬客 ， 是一种高尚的礼仪 。 一苦二甜三回味 ， 学手艺和做人的道理都在这里 。
白族人的服饰崇尚白色 ， 以白色衣服为尊贵 。 大理一带的男子多穿白色对襟衣 ， 外套黑领褂 。 洱海 东部白族男子则外套麂皮领褂 ， 或皮质、绸缎领褂 ， 腰系绣花兜肚 ， 下穿蓝色或黑色长裤 。 女子服饰各地有所不同 。 大理一带多穿白上衣 ， 红坎肩 ， 或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂 ， 右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰 ， 腰系绣花短围腰 ， 下穿蓝色宽裤 ， 足蹬绣花鞋 。 妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫 且盘在花头帕外面 ， 再缠上花丝带等 ， 左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻 ， 盘在头顶 ， 外包扎染或蜡染的蓝布帕 ， 缠素色布条 。 凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上 ， 再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖 ， 最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案 。 再外缠多种颜色的头绳 ， 格外美观 。
藏族
藏族自称“博” ， 历史上有吐蕃、西番等不同称呼 。 藏族以农牧业为主 ， 信仰藏传佛教 。 主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州 。 藏族自称“博巴” ， 意为农业人群 ， 是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落 。 于西直到康熙年间改称“西藏” ， 藏族称谓亦由此而来 。 藏族有自已的语言和文字 。 藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支 ， 分卫藏、康方、安多三种方言 。
藏戏独具特色 ， 歌曲和舞蹈充分体现了民族风格 。 藏族雕刻技艺高超 ， 位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫 ， 以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩 。
藏药讲求炮制技术 ， 尤对兽医有独到之处 。 藏族信奉大乘佛教 ， 大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容 ， 形成具有藏族色彩的“藏传佛教” 。 藏族对活佛高僧尊为上人 ， 藏语称为喇嘛 ， 故藏传佛教又被称为喇嘛教 。 藏区经济以畜牧业和农业为主 。
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外 ， 还要在五谷斗里抓一点青稞 ， 向空中抛撒三次 。 酒席上 ， 主人端起酒杯先饮一口 ， 然后一饮而尽 ， 主人饮完头杯酒后 ， 大家才能自由饮用 。 饮茶时 ， 客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用 ， 否则认为失礼 。 吃饭时讲究食不满口 ， 嚼不出声 ， 喝不作响 ， 拣食不越盘 。
藏族的服装主要是传统藏服 ， 特点是长袖、宽腰、大襟 。 妇女冬穿长袖长袍 ， 夏着无袖长袍 ， 内穿各种颜色与花纹的衬衣 ， 腰前系一块彩色花纹的围裙 。 献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪 ， 每有喜庆之事 ， 或远客来临 ， 或拜会尊长、或远行送别 ， 都要献哈达以示敬意 。 哈达是藏语 ， 它以白色为主 ， 亦有浅蓝色或淡黄色的 ， 最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达 。 五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 。
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