从古至今“竹子”为什么能得到人们的青睐?

竹子 , 没有梅花孤傲 , 没有兰花幽芳 , 没有菊花淡雅 , 却和它们并称“四正人” 。 它不单可塑性强 , 用途多样 , 又品性刚毅 , 挺拔有节 , 集糊口适用和精力境界于一身 。 竹子虚实连系的特别性 , 使它在传统文化中连结着兴旺的生命力 。
糊口之实
《说文解字》称:“竹 , 冬生草也 。 ”竹子 , 多年生禾本科竹亚科植物 , 有跨越1200多个品种 , 普遍分布在热带和亚热带地域 。 它经由过程地下横长的竹鞭当作簇发展 , 破土之后 , 它在春季的发展旺季 , 茎杆每小时能长1至4cm , 是宿世界上发展最快的植物 。

从古至今“竹子”为什么能得到人们的青睐?

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在衣食住行中 , 竹子到处可见 。 秦汉民间防水用的竹斗笠和竹鞋面宿世了 , 爱美的蜜斯姐用竹簪、竹蓖箕、竹箍服装自已 。 清嘉庆年间 , 进士吴清鹏曾著《竹汗衫》曰:“断竹续竹无寸长 , 千丝万丝网在纲 。 穿当作宛比珍珠琲 , 著处俄生鳞甲光 。 ”申明那时夏日风行穿竹衣 。
享用美食 , 少不了简便美不雅的竹筷 。 而笋是竹的幼芽 , 富含卵白质、氨基酸、糖类、胡萝卜素等营养元素 , 可以做当作笋干、笋丝、笋衣、腌笋等 , 清脆爽口 , 鲜美醇喷鼻 。 发展于竹林中的竹荪喷鼻味浓烈 , 营养丰硕 , 具有滋补强壮、益气补脑的效用 , 人称“菌中皇后” , 自古就是皇室贡品 , 被列为“草八珍”之一 。
明朝造园专家计当作在《园治》中认为:“移竹当窗 , 分梨为院 , 溶溶月色 , 瑟瑟风声 , 静扰一榻琴书 , 动涵半轮秋水 。 ”江南园林中 , 网师园的“竹外一枝轩”、沧浪亭的“翠玲珑”、留园的“碧梧栖凤”、个园的“春山”等 , 无不以竹造景 , 达到天然和人文的完美连系 。
《广韵》云:“筏,大曰筏,小曰桴,乘之涉水 。 ”竹子重量轻、韧性强、浮力足 , 用它做当作的竹筏 , 具有制造简单、不变性好、装载面积大、易过激流等特点 。 《水经注》记录:“涪江有笮桥 。 ”说的恰是闻名水利工程都江堰保持两岸的安澜索桥 。 “笮”意指竹索 , 是古代川西建造索桥的本家儿要材料 。 竹子深植糊口 , 无形中扩大了自身的影响力 。
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文雅之实
竹子既能“下里巴人” , 也能“阳春白雪” 。 距今6000多年的半坡遗址中 , 考古专家就发现了良多竹编印迹 。 人们化竹为篾 , 编织缕、箩、篮、筐、箕笈、席等适用器 。 笾是在王室飨宴和祭奠时必备的竹制礼器 , 据《周礼》记录 , 在祭奠勾当中 , 必备盛放各类干肉、果品、食物的“四笾之实” 。
以竹笛、竹萧、竹笙、竹板、竹琴为代表的竹制乐器 , 统称为“丝竹” , 在古典音乐中被列为“八音”之一 。 《礼记》载:“金石丝竹 , 乐之器也 。 ”春秋期间 , 秦穆公之女弄玉留下了“吹箫引凤”的典故 。 丝竹之乐俨然当作了文雅音乐的代表之一 。
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竹还促进了文化的传承 。 秦始皇同一中国后 , 天天阅读的竹简重量达120斤 。 唐朝中叶 , 竹简演酿成竹纸 , 广受接待 。 时至南宋 , 竹纸质量大幅晋升 , 导致盛极一时的剡藤纸走标的目的了恼 。 明朝散文作家李日华在《六研斋二笔》透露:“竹纸上品有三:曰姚黄;曰学士;曰邵公 。 ”

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