林维迪
清朝同治末年， 下塘村(今小北门外)村民李月樵在旧塘址里掘得南汉马氏二十四娘的墓券(一说是在清朝咸丰六年， 村民李承宗获得墓券) 。 墓券者， “地府”的地契也 。 原来古人建墓， 郑重其事地把“文契”刻在石上， 称为券 。 凭这“券”向“地府”证明， 某地永属某人 。 李月樵得到墓券之后， 便在今登峰路开设了一间茶店， 名曰“宝汉茶寮” 。 “宝汉”， 取意纪念南汉珍宝之意 。 据说早在六世纪时， 我国的南北朝时代， 已有喝茶的处所称为茶寮 。 那时的茶寮是品茗清谈之地， 在这里既可以喝茶闲聊， 又可以供来往旅客夜宿 。 它既是茶馆又是旅馆， 是近代酒店的雏型 。
宝汉茶寮则不设住宿， 是一间既开茶市又有小炒小食的店铺， 是广州早期的酒楼 。 但它无楼， 厅堂以茅草为盖， 蓬门为饰， 店周以竹篱围之， 曲径迂回其间， 径旁为绿茵之草地， 丽花点缀其中， 店旁种以绿竹， 隽茂之叶掩映于窗外， 其设置为一间具有田园风味的小店 。 还把墓券陈设在寮内， 以招徕茶客 。
【点缀青山名寮】是时， 郊游者往往在此驻足品茗， 其中亦有不少骚人墨客慕名而来 。 宝汉茶寮地近观音山(今称越秀山)， 观音山山麓有间“野水闲鹤馆”， 馆主倪鸿是当时名士， 因参观墓券与李月樵结交为友， 不但资助李某扩大营业， 并为茶寮撰联云：桥东桥西好杨柳；山北山南闻鹧鸪 。
对联不但写了茶寮位置：桥东， 指横坑桥(今不存在)， 该桥在小北门外的东北处， 跨城濠支流， 为当时北郊入城要道；桥西， 指状元桥(今不存在) 。 白云山北麓有山脉名曰状元山， 桥因面对此山而得名 。 该桥为当时由小北门到豪贤街(今豪贤路)仓边街(今仓边路)等的必经之路 。 茶寮刚好在两桥相望之中 。 山北， 指白云山；山南， 指观音山， 从而道出了茶寮处在小桥、流水、清山夹裹之怀抱， 可见青青的杨柳在浪动， 可闻幽幽的鹧鸪在啼鸣 。 这茶寮真个是优雅静处， 声色尽赏的好去处， 在此品茶， 无异于唐朝诗人白居易的《山泉煎茶有怀》的那种：“坐酌泠泠(ling清凉解)水， 看煎瑟瑟尘， 无由持一(碗)， 寄与爱茶人”情怀 。
宝汉茶寮因此生意兴隆， 除其茶市盛名之外， 饭市的白切鸡、鸡三味远近闻名， 还有郊外油菜、山根豆腐、沙河粉等亦颇为城市人赏识 。 所以， 清朝邓绚裳《羊城竹枝词》云：宝汉名寮小北张， 宾朋从此乐壶觞 。 肥鱼大酒朝朝鲜， 谁奠芳魂廿四娘 。
近人陈之鼐先生一联云：“商量白酒黄鸡事；点缀青山红树家 。 ”在这样清雅幽美的环境中， 商谈世俗事， 是会心平气和的 。 后来， 墓券为苏义所得， 于1976年捐献给广州博物馆收藏 。
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