杠精：不管你说得对不合错误 ， 归正我对
杠精 ， 一种性格堪称怪僻 ， 无论本身好欠好受 ， 都毫不让其他人好受的神奇物种 。 有网友称杠精为“人道批判家、截图小妙手、原意曲解师、文字杠上花” ， 其能量庞大 ， 切入刁钻 ， 角度古怪 ， 人们避而远之 。 避不外的人 ， 被杠精气到语塞暴怒是常有的事 。
抬杠本是常事 ， 恰当抬杠是种社友谊趣 ， 但加一“精”字 ， 工作就不太一样了 。 杠精就是这么一群人：哪有热点哪有他 ， 恶心你、嘲弄你、冲击你 ， 以此为乐 。
杠精最典型的思维模式 ， 是“不管你说得对不合错误 ， 要以我说的为准” ， 以及“你说太阳是热的 ， 我偏说太阳也有几天是凉的”“春江水暖鸭先知 ， 你凭什么说鹅不知道” 。 前者是自我意识莫名爆棚 ， 后两者是无中生有强行匹敌 。
网友们的总结毒舌而精辟：远不雅某个涣然一新的会商 ， 就像化粪池爆炸；近看杠精们的倾情表演 ， 却似一片柳绿桃红 。 人与人的常识、眼界、逻辑、习惯和性格多有分歧 ， 收集又是一个会商两边信息缺掉而无所忌惮的平台 ， 很多说话暴力也由此而生 。
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杠精多是哲人 。 庄子与惠子游于濠梁之上 ， 睁开了一段哲学家间的“高级杠”：庄子说鱼游得真欢愉 ， 惠子说你又不是鱼哪会知道 ， 庄子说你又不是我 ， 怎么知道我不知道 ， 惠子说我不是你当然就不知道 ， 你原本就不是鱼当然也不知道鱼的欢愉 。
【杠精：不管你说得对不对，反正我对】最后庄子会意一击：“让我们回到最初的话题 ， 你起头问我‘你哪里知道鱼儿的欢愉的话 ， 就申明你很清晰我知道 ， 所以才来问我是从哪里知道的 。 此刻我告诉你 ， 我是在濠水的桥上知道的 。 ”
哲人最擅迷踪游走 ， 通俗人也会这招 。 只要和对方永远不在一个次元、统一条理上会商问题 ， 偶然掉包概念、转移话题 ， 这问题就杠不完了 。 有人总结道：“你跟他讲事理 ， 他跟你讲法制；你跟他讲法制 ， 他跟你讲政治；你跟他讲政治 ， 他跟你讲国情；你跟他讲国情 ， 他跟你讲接轨；你跟他讲接轨 ， 他跟你讲文化；你跟他讲文化 ， 他跟你讲孔子；你跟他讲孔子 ， 他跟你讲老子；你跟他讲老子 ， 他跟你装孙子 。 ”
杠精最恐怖的处所 ， 不是抬杠自己 ， 而是当作“精”的欲望 。 一般认为 ， 杠精是表达欲过于兴旺的人 ， 而表演欲兴旺的人凡是会选择做戏精 。 具有杠精特质的人 ， 在思维里的某一块区域老是过于敏感 ， 又刚巧因为某种反映性遗传而热衷说话暴力 ， 习惯与人争执 ， 为杠而杠 ， 以此获得一种酣畅感 。 他们不在意是否获得真知 ， 只是想要一个“我赢了”的成果 。
“目生网友”是杠精的初级形态 ， 也是很多人厌恶收集目生人社交（好比新闻跟帖和贴吧）的原因 。 无实名 ， 无追责 ， 无承担 ， 是以进犯欲望显得出格强烈 ， 日常恶气也到处可见 。 “对方辩友”是杠精的战斗形态 。 无孔不入地找茬 ， 步步紧逼地施压 ， 以及“就算我的辩题不合理 ， 我也要说死你”的恐怖对峙 。 顶级“对方辩友”拥有超卓的脑力、常识量、反映速度和一颗无畏的心 ， 这让他们的进犯变得很难招架 。 看看《奇葩说》的马薇薇、周玄毅、肖骁等人就大白了 。 但“对方辩友”有个好的处所 ， 就是分场所：场上是杠精 ， 场下未必是 。 可是真正的杠精 ， 从来不挑处所 ， 不看场所 ， 不分时段 ， 不挑话题 。
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